《教育知識與能力》?？键c(diǎn)“有意義學(xué)習(xí)”區(qū)分

http://m.cqmzn.com 2020-01-10 09:14 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、在學(xué)習(xí)理論流派方面

奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)屬于現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)屬于人本主義學(xué)習(xí)理論。

二、精選內(nèi)容：

奧蘇貝爾認(rèn)為，意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，即非字面的聯(lián)系，是指表達(dá)的語詞雖然不同，但卻是等值的。所謂非人為的聯(lián)系，即有內(nèi)在聯(lián)系而非任意性的聯(lián)想或聯(lián)系，指新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立了某種合理或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。

羅杰斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)可以分為兩類，一類學(xué)習(xí)類似于心理學(xué)上的無意義音節(jié)學(xué)習(xí)，只涉及心智，是一種“在頸部以上”的學(xué)習(xí)，不涉及情感，與完整的人無關(guān)。意義學(xué)習(xí)是一種個(gè)體的行為、態(tài)度以及個(gè)性發(fā)展重大變化的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，是學(xué)習(xí)者所做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我參與、自我發(fā)起和自我評價(jià)。

從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，奧蘇貝爾意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)通過內(nèi)部心理機(jī)制——同化，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。羅杰斯的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在安全、自由充滿人情味的心理環(huán)境中充分發(fā)揮潛能，形成“完人”。

	理論流派	基本概念	關(guān)鍵詞	舉例
奧蘇貝爾	現(xiàn)代認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。	意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀點(diǎn)建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。	認(rèn)知、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系、邏輯關(guān)系	學(xué)習(xí)"有四個(gè)角為直角的菱形是正方形"時(shí)，學(xué)生可以將新知識“正方形”與舊知識“菱形”建立起實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，這屬于有意義學(xué)習(xí)
羅杰斯	人本主義學(xué)習(xí)理論	意義學(xué)習(xí)是一種個(gè)體的行為、態(tài)度以及個(gè)性發(fā)展重大變化的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與個(gè)人之間的關(guān)系，是學(xué)習(xí)者所做出的一種自主、自覺的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我參與、自我發(fā)起和自我評價(jià)。	人本、生活經(jīng)驗(yàn)、自主、參與	生活在海邊的人們來說學(xué)習(xí)航海就是有意義的學(xué)習(xí)；對于生活在大陸內(nèi)地的居民來說航海就是沒有意義的。