http://m.cqmzn.com 2020-02-26 09:08 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.A【解析】本題旨在考查考生對主要的課程評(píng)價(jià)模式的理解與把握程度。以泰勒為代表的傳統(tǒng)課程評(píng)價(jià)觀強(qiáng)調(diào)的是行為目標(biāo)模式,其核心思想是,目標(biāo)是課程評(píng)價(jià)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn),通過測量目標(biāo)的達(dá)到程度可以判斷教學(xué)效果;目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式要求脫離一定目標(biāo),以課程計(jì)劃或活動(dòng)的全部實(shí)際結(jié)果為評(píng)價(jià)對象,盡可能全面客觀地展示這些結(jié)果;背景、輸人、過程、結(jié)果評(píng)價(jià)模式考慮到影響課程的各種因素,相對來說比較全面;差距評(píng)價(jià)模式旨在提示計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際表現(xiàn)之間的差距,以此作為改進(jìn)課程計(jì)劃的依據(jù)。故本題選A。
2.D【解析】本題旨在考查考生對課程理論流派的把握程度。經(jīng)驗(yàn)主義課程論認(rèn)為應(yīng)以兒童活動(dòng)為中心來組織課程,課程要考慮兒童的需要和興趣,課程必須與兒童的生活相聯(lián)系,反對把教材當(dāng)做某些固定的和現(xiàn)成的東西;存在主義課程論也主張課程最終要由學(xué)生的需要來決定,知識(shí)和有效的學(xué)習(xí)必須具有個(gè)人意義,必須與人的真正目的和生活相聯(lián)系,反對固定不變的課程。在對待人文學(xué)科的態(tài)度上,存在主義課程論是持肯定態(tài)度的,認(rèn)為人文學(xué)科應(yīng)該成為課程的重點(diǎn),經(jīng)驗(yàn)主義課程論主張以兒童的活動(dòng)為中心的課程,并不看重人文學(xué)科。故本題選D。
3.B【解析】經(jīng)驗(yàn)課程也稱活動(dòng)課程,它是以學(xué)生的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。經(jīng)驗(yàn)課程著眼于學(xué)生的興趣和動(dòng)機(jī),主張通過一系列的由學(xué)生自己組織的活動(dòng),使學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)興趣,解決問題,鍛煉能力。故本題選B。
4.C【解析】本題旨在考查考生對不同課程類型特點(diǎn)的理解與把握程度?;顒?dòng)課程主張以生活化的活動(dòng)教學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的課堂講授,以兒童的親身經(jīng)驗(yàn)代替書本知識(shí),以學(xué)生的主動(dòng)活動(dòng)代替教師主導(dǎo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索。綜合課程是采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法,把幾個(gè)學(xué)科的內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中,又稱廣域課程、統(tǒng)合課程、合成課程。綜合課程的目的也在于克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn),但其注重的是知識(shí)的統(tǒng)一性。綜合課程除了克服分科過細(xì)的缺點(diǎn)以外,還比較容易貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)際生活。綜合課程也強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí),并不是反對學(xué)科中心,只是反對分科過細(xì)。故本題選C。
5.C【解析】杰克遜被后人看做是首次提出“隱性課程”這一概念的教育學(xué)家。故本題選C。
6.D【解析】位于需要層次底部的四種需要:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要被稱為缺失需要,它們是個(gè)體生存所必需的基本需要。故本題選D。
7.C【解析】馬斯洛需要層次理論從低到高依次為:生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,最基本的是生理需要,故本題選C。
8.B【解析】馬斯洛把人的需要區(qū)分為七類,其中生理需要是最低層次的需要,最高層次的是自我實(shí)現(xiàn)的需要。故本題選B。
9.D【解析】人本主義的馬斯洛認(rèn)為,人的需要成層次分布,共有七層,最高層的就是自我實(shí)現(xiàn)需要。故本題選D。
10.D【解析】早期,馬斯洛根據(jù)需要出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序,把需要分成了五個(gè)層次,即生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。故本題選D。
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責(zé)任編輯:郭爽
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