http://m.cqmzn.com 2020-02-26 09:44 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)
1.在教育史上,兩種不同的師生關(guān)系模式是( )。
A.教師中心與兒童中心 B.內(nèi)發(fā)論與外鑠論
C.社會(huì)本位論與個(gè)人本位論 D.形式教育論與實(shí)質(zhì)教育論
2.“學(xué)生如同泥坯,能否成型依賴于教師的雕塑”。這個(gè)說法忽視了學(xué)生的( )。
A.可塑性 B.發(fā)展性
C.能動(dòng)性 D.向師性
3.某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí),泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了( )。
A.兒童最大利益原則 B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則
C.無歧視原則 D.遵守兒童觀點(diǎn)原則
4.學(xué)生在沒有人督促的情況下,能夠獨(dú)立完成課后作業(yè),反映其意志具有( )。
A.自覺性 B.自制性
C.果斷性 D.堅(jiān)持性
5.對于任性的學(xué)生,應(yīng)著重培養(yǎng)其意志品質(zhì)的( )。
A.自制性 B.自覺性
C.果斷性 D.啟發(fā)性
6.百折不撓、繩鋸木斷、水滴穿石是意志品質(zhì)的( )。
A.自覺性 B.堅(jiān)韌性
C.果斷性 D.自制性
7.對于做事情猶豫不決,優(yōu)柔寡斷的人體現(xiàn)了意志的( )品質(zhì)
A.自覺性 B.果斷性
C.自制性 D.堅(jiān)韌性
8.遇事沒有主見,是缺乏意志的( )。
A.自覺性 B.果斷性
C.堅(jiān)持性 D.自制性
9.課堂上,王老師讓學(xué)生盡可能舉出報(bào)紙的用途,學(xué)生因此會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”“包東西”“折玩具”“用來引火”等各種各樣的回答。這主要體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的( )特征。
A.獨(dú)創(chuàng)性 B.固定性
C.流暢性 D.靈活性
10.古代學(xué)校教育中,教學(xué)過程是管制與被管制、灌輸與被動(dòng)接受的過程,道統(tǒng)的權(quán)威通過教師、牧師的權(quán)威,通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證。這體現(xiàn)了古代學(xué)校教育具有( )的特點(diǎn)。
A.刻板性 B.階級(jí)性
C.專制性 D.象征性
【參考答案】
1.A
【解析】A選項(xiàng)體現(xiàn)師生關(guān)系的模式,B選項(xiàng)體現(xiàn)身心發(fā)展動(dòng)因,C選項(xiàng)體現(xiàn)教育目的的價(jià)值取向,D選擇體現(xiàn)知識(shí)和智力(能力)發(fā)展孰輕孰重的問題。故本題選A。
2.C
【解析】題干把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)的客體,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)主體性,學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性。故本題選C。
3.B
【解析】題干的描述違背了學(xué)生的隱私權(quán)以及人格尊嚴(yán)權(quán)。故本題選B。
4.A
【解析】意志的自覺性指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義,并且能主動(dòng)地支配自己的行動(dòng),使之符合既定的目的的意志品質(zhì)。與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從。故本題選A。
5.A
【解析】與缺乏自制力相反的是任性,因此任性的學(xué)生要注重培養(yǎng)自制性。故本題選A。
6.B
【解析】意志的堅(jiān)韌性是—個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定,百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。堅(jiān)持是對行動(dòng)目的的堅(jiān)持。與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是動(dòng)搖性。故本題選B。
7.B
【解析】做事情猶豫不決的人缺乏果斷的意志品質(zhì)。故本題選B。
8.A
【解析】意志的自覺性是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力,不隨波逐流,能夠根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)獨(dú)立地采取決定,執(zhí)行決定。與自覺性相反的意志品質(zhì)是盲從。盲從的人不了解自己行動(dòng)的意義,極易在別人的慫恿下從事不符合個(gè)人意愿或社會(huì)需要的行動(dòng)。故本題選A。
9.D
【解析】本題考查的是創(chuàng)造性思維的靈活性。創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):(1)流暢性。流暢性是指在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生觀念數(shù)量的多少。在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的觀念多,流暢性大。該特征能反映個(gè)體的心智靈活、思路通達(dá)的程度。(2)靈活性。靈活性是指擯棄以往的習(xí)慣思維方法而開創(chuàng)不同方向的能力,也叫思維的變通性。(3)獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力,以及重新定義或按新的方式對所見所聞加以組織的能力。題干中學(xué)生產(chǎn)生“學(xué)習(xí)”“包東西”“折玩具”“用來引火”等各種各樣不同類型的回答,打破了報(bào)紙既定的閱讀用途,體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的變通性,故本題選D。
10.C
【解析】本題考查的是古代教育的特點(diǎn)。古代教育的特點(diǎn)包括:階級(jí)性:學(xué)校成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場所。等級(jí)性:不同階層的人接受不同的教育。道統(tǒng)性:天道、神道、人道往往合而為一。專制性:教育的過程是管制與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程。刻板性:教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法比較單一,都是死記硬背、機(jī)械模仿。象征性:教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離,能否受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征。所以題干中描述體現(xiàn)的是專制性。故本題選C。
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責(zé)任編輯:大白
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