http://m.cqmzn.com 2020-03-25 13:13 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.A
【解析】“慧眼觀人長處,正心慎我獨時”,陶行知先生的這句話強調(diào)聰慧的目光,在于能看到別人的長處與自身的不足;而正直的心靈,在于監(jiān)督缺失時,依然能展現(xiàn)出完美的道德。缺乏監(jiān)督就是強調(diào)作為教師的自律精神。故本題選A。
2.C
【解析】“君子憂道不憂貧”意思是是君子只擔憂學不到道,不擔憂貧窮,因為你即使親自去耕種,也難保不餓肚子;但努力學道,卻可以得到俸祿。體現(xiàn)了古代教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點。故本題選C。
3.D
【解析】婆羅門教的經(jīng)典《吠陀》。故本題選D。
4.C
【解析】在歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和教會教育。故本題選C。
5.C
【解析】中世紀西歐的主流思想掌握在教會手中,所以當時的主流教育是教會教育,而教會教育主要就是教授學習者神學和七藝,其中大部分以背誦為主。故本題選C。
6.D
【解析】教育質(zhì)量與教育公平是可以相互取舍調(diào)和的,教育質(zhì)量的提升不能以教育公平為代價,教育資源配置不均衡是造成教育不公平的主要原因之一。故本題選D。
7.A
【解析】法國公立學校的教育原則之一就是“教育的無宗教性”。故本題選A。
8.A
【解析】在美國,特別是60年代以后,以社區(qū)發(fā)展為目標的社會學院被大力發(fā)展起來,其對成人的開放性達到了幾乎沒有什么限制的地步。很多大學都成立了大學開放部,開展對“非傳統(tǒng)型學生”的教育活動。故本題選A。
9.B
【解析】進入20世紀50年代以后,科技的迅速發(fā)展,國際政局的調(diào)整,要求教育培養(yǎng)國際通用人才。20世紀90年代以后,一些發(fā)達國家開始建立國際學校,設立國際課程,旨在培養(yǎng)能在未來的國際事務中大顯身手的人才。故本題選B。
10.C
【解析】陶行知先生指出“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學”“教的法子必須根據(jù)學的法子”,故而將“教授法”改為“教學法”。故本題選C。
一、單項選擇題(每小題只有一個正確答案)
1.偉大的教育家陶行知先生曾說過:“慧眼觀人長處,正心慎我獨時”,這反映了教師在提高自身德行修養(yǎng)時需要遵從( )原則。
A.自律 B.自信
C.自強 D.自知
2.君子憂道不憂貧,故孔子把請學稼、學圃的樊遲視為“小人”,這反應了( )。
A.古代教育具有鮮明的階級性 B.古代教育具有鮮明的等級性
C.古代教育脫離生產(chǎn)勞動 D.古代教育形式簡單
3.在古代印度,婆羅門教的經(jīng)典的主要教育內(nèi)容是( )。
A.《博伽梵歌》 B.《摩訶婆羅多》
C.《舞論》 D.《吠陀》
4.在歐洲封建社會出現(xiàn)的兩種類型的教育是騎士教育和( )。
A.斯巴達教育 B.雅典教育
C.教會學校 D.實科教育
5.把背誦當做學習方法基本特征的是中世紀西歐的( )。
A.僧侶教育 B.騎士教育
C.教會教育 D.世俗教育
6.關(guān)于教育質(zhì)量與教育公平,說法正確的是( )。
A.教育質(zhì)量與教育公平是一對不可調(diào)和的矛盾
B.擇校問題無關(guān)教育公平,它是市場經(jīng)濟在教育領域內(nèi)的必然體現(xiàn)
C.教育質(zhì)量的提升,要以教育公平為代價
D.教育資源配置不均衡是造成教育不公平的主要原因之一
7.教育原則之一是教育的無宗教性,這是法國的( )。
A.公立學校 B.私立學校
C.社區(qū)學校 D.私塾學校
8.在美國,對成人的開放性達到了幾乎沒有任何限制的地步,這種教育機構(gòu)是( )。
A.社區(qū)學院 B.開放大學
C.成人教育學院 D.成人大學
9.20世紀90年代后,一些發(fā)達國家開始建立( )。
A.區(qū)域?qū)W校 B.國際學校
C.全球?qū)W校 D.一體化學校
10.( )認為“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學。教的法子必須根據(jù)學的法子。”因此,他建議將“教授法”改為“教學法”。
A.王國維 B.梁漱溟
C.陶行知 D.黃炎培
責任編輯:張欣
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