http://m.cqmzn.com 2020-06-18 14:18 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.B
【解析】本題考查的是泰勒的課程設(shè)計(jì)理論。泰勒認(rèn)為最主要的必須根據(jù)連續(xù)性(即在課程設(shè)計(jì)上要使學(xué)生有重復(fù)練習(xí)和增進(jìn)提高所學(xué)技能的機(jī)會)、順序性(即后一經(jīng)驗(yàn)在前一經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的泛化與深化)、整合性(即課程的橫向聯(lián)系)的標(biāo)準(zhǔn)來組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。故本題選B。
2.A
【解析】本題考查的是杜威“思維五步法”。杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。簡言之,“思維五步法”是指對某個(gè)經(jīng)驗(yàn)情境中的問題進(jìn)行反復(fù)的、持續(xù)不斷的思考,從而求得一個(gè)新情境,解決困難、解答問題。杜威將他所力倡的這種思維稱為反省思維。故本題選A。
3.C
【解析】本題考查的是教師勞動特點(diǎn)。教師勞動特點(diǎn)包括復(fù)雜性和創(chuàng)造性、連續(xù)性和廣延性、長期性和間接性、示范性和主體性、勞動方式的個(gè)體性和勞動成果的群體性。長期性指人才培養(yǎng)的周期比較長,教育的影響具有遲效性。教師勞動的成效并不是一時(shí)就可以檢驗(yàn)出來的,而是需要教師付出長期的大量的勞動才能看到結(jié)果,得到驗(yàn)證,教師的某些影響對學(xué)生終身都會發(fā)生作用。題干中,老師的教誨讓學(xué)生受益終生,體現(xiàn)的是長期性。故本題選C。
4.D
【解析】本題考查的是成就目標(biāo)定向理論。成就目標(biāo)定向理論是以內(nèi)隱能力理論為基礎(chǔ)發(fā)展而來的一種學(xué)習(xí)動機(jī)理論。持能力增長觀的個(gè)體認(rèn)為,能力是可以改變的,隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)行而提高;持能力實(shí)體觀的個(gè)體則認(rèn)為,能力是固定的,不會隨學(xué)習(xí)而改變。由于人們持有不同的內(nèi)隱能力觀,因而導(dǎo)致他們形成了不同的成就目標(biāo)觀。持能力增長觀的個(gè)體傾向于確立掌握目標(biāo),他們希望通過學(xué)習(xí)來掌握知識、提高能力;持能力實(shí)體觀的個(gè)體則傾向于確立表現(xiàn)目標(biāo),他們希望在學(xué)習(xí)過程中證明自己的高能或避免表現(xiàn)自己的低能。題干中,認(rèn)為自己沒能力,是避免表現(xiàn)自己低能的體現(xiàn),屬于表現(xiàn)目標(biāo)。故本題選D。
5.C
【解析】本題考查的是范例教學(xué)模式。德國教育實(shí)踐家瓦·根舍因提出范例教學(xué)模式,該模式遵循人的認(rèn)知規(guī)律,即從個(gè)別到一般,從具體到抽象的過程。教學(xué)過程由四個(gè)階段組成:闡明“個(gè)”的階段,闡明“類”的階段,掌握規(guī)律與范疇的階段,獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。故本題選C。
6.A
【解析】本題考查的是有效教學(xué)理論。有效教學(xué)主要是指通過教師一段時(shí)間的教學(xué)之后,學(xué)生獲得了具體進(jìn)步或發(fā)展。也就是說,學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是衡量教學(xué)有沒有效益的唯一指標(biāo)。因此,需要教師具備一種反思的意識,經(jīng)常進(jìn)行行動研究。要求每一位教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為,不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)。故本題選A。
7.D
【解析】本題考查的是認(rèn)知方式。根據(jù)個(gè)體信息加工、形成假設(shè)和解決問題的速度和準(zhǔn)確性的不同,杰羅姆·卡根將認(rèn)知風(fēng)格分為沖動型與沉思型。沉思型學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)速度雖然慢,但錯(cuò)誤率很低,在解決高層次問題中占有優(yōu)勢。題干中,學(xué)生把問題考慮清楚后再作反應(yīng),看重問題解決的質(zhì)量,體現(xiàn)的是沉思型的認(rèn)知方式。故本題選D。
8.B
【解析】本題考查的是陶行知的教育思想。“生活教育”理論是陶行知教育思想的核心,包括三個(gè)基本命題:生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一。“生活教育”理論指出,教育中要防止兩種不同的傾向:一種是將教與學(xué)的界限完全泯除,否定了教師主導(dǎo)作用的錯(cuò)誤傾向;另一種是只管教,不問學(xué)生興趣,不注重學(xué)生所提出問題的錯(cuò)誤傾向。前一種傾向必然是無計(jì)劃,隨著生活打滾;后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。故本題選B。
9.A
【解析】本題考查的是布盧姆對教學(xué)目標(biāo)的分類。布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為:“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)、“情感領(lǐng)域”目標(biāo)、“動作技能領(lǐng)域”目標(biāo)。認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)由低到高分為:知識(識記)、領(lǐng)會(理解)、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià);情感領(lǐng)域目標(biāo)為:接受、反應(yīng)、形成價(jià)值觀念、組織價(jià)值觀念、價(jià)值體系個(gè)性化;技能領(lǐng)域目標(biāo)為:知覺、模仿、操作、準(zhǔn)確、連貫、習(xí)慣化。故本題選A。
10.A
【解析】本題考查的是知覺的特性。知覺的選擇性指作用于人的客觀事物是紛繁多樣的,人不可能在瞬間全部清楚地感知到,但可以按照某種需要和目的,主動而有意地選擇少數(shù)事物(或事物的某一部分)作為知覺的對象,或無意識地被某種事物所吸引,以它作為知覺對象,對它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象,而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景,只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。題干中,不同人關(guān)注的點(diǎn)不同,也就是選擇的對象不同,體現(xiàn)的是選擇性。故本題選A。
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責(zé)任編輯:張欣
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