教師資格每日一練2021年（6月25日）

http://m.cqmzn.com 2021-06-25 08:38 中國(guó)教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

1.數(shù)學(xué)老師就應(yīng)該具有數(shù)學(xué)學(xué)科的相關(guān)知識(shí)和教授技能，同時(shí)還應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)。在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，這屬于老師專業(yè)知識(shí)的( )。

A.本體性知識(shí) B.條件性知識(shí)

C.操作性知識(shí) D.一般性知識(shí)

2.關(guān)于心理測(cè)驗(yàn)的作用，下列表示正確的是( )。

A.測(cè)驗(yàn)?zāi)芙鉀Q所有問題

B.人格測(cè)驗(yàn)侵犯人的隱私，因而是無用的

C.心理測(cè)驗(yàn)就是智力測(cè)驗(yàn)

D.心理測(cè)驗(yàn)作為研究方法和測(cè)量工具不是完整的

3.古希臘圣賢柏拉圖認(rèn)為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展是教育的最高宗旨，教育的目的也應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來決定，教育的好壞也只能依據(jù)教育是否能為社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定服務(wù)。柏拉圖的這一觀點(diǎn)屬于( )。

A.神學(xué)教育目的論 B.社會(huì)本位教育論

C.個(gè)人本位教育論 D.教育無目的論

4.初三學(xué)生李朋不愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常拖班級(jí)后腿，老師和家人都覺得這孩子很笨。但據(jù)其同班同學(xué)反映，李朋喜歡搗鼓機(jī)器人，曾獲得機(jī)器人大賽一等獎(jiǎng)，能靈巧地幫女同學(xué)修好斷掉的發(fā)卡，也是班里的義務(wù)電工和桌椅板凳修理工。上述材料給我們的啟示是( )。

A.教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的差異，進(jìn)行因材施教

B.在眾多智力中，邏輯—數(shù)理智力最重要

C.學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)有好有壞，教學(xué)應(yīng)該使學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)更加合理

D.只有所有智力都好的學(xué)生，才能全面發(fā)展

5.當(dāng)一名教師不能順利應(yīng)對(duì)工作中出現(xiàn)的壓力時(shí)，他可能會(huì)對(duì)班級(jí)內(nèi)學(xué)生的求助變得冷漠、麻木，不能熱情回應(yīng)學(xué)生的情感需求，這屬于教師職業(yè)倦怠中的( )。

A.情緒衰竭 B.去人格化

C.低個(gè)人成就感 D.自我封閉

答案及解析：
1.A【解析】本題考查的是本體性知識(shí)。教師的知識(shí)素養(yǎng)包括：（1）本體性知識(shí)，指教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)；（2）條件性知識(shí)，指教育學(xué)、心理學(xué)和教法等相關(guān)的教育心理方面的知識(shí)；（3）實(shí)踐性知識(shí)，指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)。具體地說，這種知識(shí)就是教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累；（4）文化知識(shí)，指教師需要具備廣博的文化知識(shí)。具體包括：基本哲學(xué)理論知識(shí)，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義的知識(shí)；現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)的一般知識(shí)；社會(huì)科學(xué)的理論與觀點(diǎn)。題干中的教師需要了解本學(xué)科的各方面相關(guān)知識(shí)符合本體性知識(shí)的含義。故本題選A。
2.D【解析】本題考查的是心理測(cè)驗(yàn)的作用。我們?cè)谶\(yùn)用心理測(cè)驗(yàn)時(shí)要樹立正確的測(cè)驗(yàn)觀，要認(rèn)識(shí)到以下幾點(diǎn)：（1）心理測(cè)驗(yàn)是重要的心理學(xué)研究方法之一,是決策的輔助工具。（2）心理測(cè)驗(yàn)作為研究方法和測(cè)量工具尚不完善。（3）心理測(cè)驗(yàn)的最大問題是理論基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)。因此，D選項(xiàng)正確，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。心理測(cè)驗(yàn)包括一般能力測(cè)驗(yàn)（包括智力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)等）、人格測(cè)驗(yàn)（包括興趣測(cè)驗(yàn)、態(tài)度測(cè)驗(yàn)、價(jià)值觀測(cè)驗(yàn)等）以及教育測(cè)驗(yàn)。因此，B和C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選D。
3.B【解析】本題考查的是社會(huì)本位論。社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)，題干中柏拉圖認(rèn)為教育的目的應(yīng)該依據(jù)社會(huì)的需求來定，符合社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。故本題選B。
4.A【解析】本題考查的是加德納的多元智力理論。不同的學(xué)生擁有不同的智力類型，哪種智力發(fā)育得好都可以獲得發(fā)展，取得成功。教師要找到學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力，因材施教。故本題選A。
5.B【解析】本題考查的是教師職業(yè)倦怠。職業(yè)倦怠的典型癥狀是工作滿意度低、工作熱情和興趣的喪失以及情感的疏離和冷漠?，斃账沟冗\(yùn)用量表形式確定了職業(yè)倦怠的三個(gè)核心成分：耗竭感、去個(gè)性化、低個(gè)人成就感。其中，去人格化又叫去個(gè)性化，是指刻意在自身和工作對(duì)象間保持距離，對(duì)工作對(duì)象和環(huán)境采用冷漠和忽視的態(tài)度。去個(gè)性化的教師表現(xiàn)為減少接觸或拒絕接納學(xué)生；對(duì)待有些學(xué)生像對(duì)待沒有生命的物體一樣；用帶有蔑視色彩的稱謂稱呼他們；用標(biāo)簽式語言來描述個(gè)別學(xué)生。題干中的描述符合去個(gè)性化的概念。故本題選B。

點(diǎn)擊查看答案