《價值判斷與價值選擇》說課稿

http://liaoning.hteacher.net 2021-09-29 15:40 遼寧教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

學(xué)生根據(jù)幻燈片找出哪個是事實判斷哪個是價值判斷?根據(jù)學(xué)生的回答，我進行總結(jié)：通過這個活動，我們發(fā)現(xiàn)對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律做出的判斷叫事實判斷，而在事實判斷的基礎(chǔ)上對事物能否滿足主體的需要以及滿足程度做出的判斷稱為價值判斷。

3.正確的價值判斷與價值選擇。

出示秦始皇和袁世凱對比的幻燈片，問：為什么后人對秦始皇和袁世凱的價值判斷和價值選擇會有不同的評說?

學(xué)生討論回答完后，我會做一個總結(jié)：秦始皇統(tǒng)一六國符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，對社會發(fā)展起促進作用，而袁世凱則是竊取了辛亥革命的果實，違背了社會的發(fā)展規(guī)律，阻礙了社會發(fā)展。因此人們的價值判斷和價值選擇是否正確取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，有沒有走歷史必由之路。

4.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。

出示幻燈片馬永順事跡。并提出問題：為什么馬永順砍樹時能成為伐木英雄，栽樹時又能成為植樹模范?

學(xué)生討論回答完后，我會做一個總結(jié)，價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，它會因時間、地點、條件的變化而不同。而且這一點有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的價值觀念，防止簡單化和片面化;有助于我們的價值觀念與時俱進，從而做出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇。

在講第一框知識時，我之所以采用多媒體播放歌曲，播放秦始皇和袁世凱的對比圖，以及馬永順事跡，是因為學(xué)習(xí)這一部分知識比較枯燥，都是一些概念，這樣做既可以便于理解知識點，又能夠把學(xué)生的注意力集中起來。

(二)自覺站在最廣大人民的立場上

1.價值判斷和價值選擇具有階級性

出示幻燈片：李約的《觀祈雨》：桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。并詢問學(xué)生在這首詩中體現(xiàn)出幾類人的幾種價值觀?為什么農(nóng)民在盼雨而地主在怕雨?

通過學(xué)生的回答，我進行總結(jié)：人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇就不同，價值判斷和價值選擇具有階級性特征。

2.人們認識事物的角度不同，價值判斷和價值選擇往往因人而異。

出示幻燈片：維納斯雕像以及大家的評價。老夫子：“有傷風化”;藝術(shù)家：“偉大的藝術(shù)品”;醫(yī)生：“一個廢人”。詢問學(xué)生為什么大家對同一個物品會有不同的評價?

通過學(xué)生的回答教師總結(jié)：人們認識事物的角度不同，價值判斷、價值選擇往往因人而異。

3.立場不同價值判斷、價值選擇不同。

出示幻燈片：《湖北大學(xué)生救人溺亡附近漁船見死不救》的案例。并詢問學(xué)生在這則材料中又出現(xiàn)了幾類人，他們對有人落水又持什么態(tài)度?為什么他們會有不同的態(tài)度?

通過學(xué)生的回答，我進行總結(jié)：價值判斷和價值選擇會因立場不同而不同，根據(jù)人的社會地位不同、需要不同、認識事物的角度不同、立場不同，價值判斷與價值選擇就不同，因此價值判斷與價值選擇具有主體差異性特征。

繼續(xù)詢問學(xué)生面對主體差異性，怎樣才能保證我們價值判斷和價值選擇的正確性呢?我們應(yīng)該站在誰的立場上?

教師總結(jié)：我們要站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的根本利益作為最高價值標準。

在講第二框我采用的是問題串的形式，這樣做一方面可以引導(dǎo)學(xué)生一步步從簡到難，從淺入深，逐層深入，最終突出重點突破難點;另一方面問題串可以和學(xué)生進行互動，利于學(xué)生注意力高度集中于課堂，提高課堂效率。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

在鞏固提高環(huán)節(jié)，我會進一步引導(dǎo)：我們現(xiàn)在所享有的幸福生活是建立在廣大人民為我們創(chuàng)造的豐富的物質(zhì)財富和精神財富的基礎(chǔ)上的，那我們就應(yīng)該牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把為實現(xiàn)人民最高利益作為我們的最高價值目標，應(yīng)該把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為我們價值判斷和價值選擇的根本衡量尺度。

并請學(xué)生說一說生活中哪些事例遵循了這個標準，哪些沒有?并談一談自己的看法。

學(xué)生發(fā)表見解后，我進行總結(jié)：在生活中，我們首先考慮要滿足大多數(shù)人的利益要求;其次當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇;再次，當個人利益同他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當選擇;最后當個人利益與社會、集體和他人利益發(fā)生沖突時，要把個人、集體和社會三者統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩者相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。

之所以這樣設(shè)計，是因為學(xué)生學(xué)有所用，才能加深對新知識的理解，學(xué)會在現(xiàn)實生活中舉一反三，解決實際問題，能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目標。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

學(xué)習(xí)完本節(jié)知識后，根據(jù)本框的內(nèi)容特點及學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，我會結(jié)合板書內(nèi)容，采用歸納式小結(jié)。這樣做可以幫助學(xué)生建立本節(jié)課知識的邏輯框架，便于學(xué)生對知識的整合和記憶。

作業(yè)：聯(lián)系生活實際，說一說怎樣才能做出正確的價值判斷和價值選擇，寫一篇小論文。

之所以布置這樣的作業(yè)，因為可以幫助學(xué)生理論聯(lián)系實際，把所學(xué)的知識用到實際生活中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。

七、說板書設(shè)計

板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段，是知識的高度凝聚與集中。因此，我特別重視對板書的設(shè)計。依據(jù)本節(jié)課的知識特點，我的板書設(shè)計如下所示：