浙江教師招聘考試：教綜模擬題15

http://zhejiang.hteacher.net 2021-10-27 17:14 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

【參考答案】

1.A

【解析】“二部制”是美國進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)的著名教學(xué)實(shí)驗(yàn)之一，又叫“雙校制”“葛雷制”“分團(tuán)學(xué)制”，是進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)時(shí)期沃特創(chuàng)辦的一種教學(xué)形式，即全校學(xué)生一分為二，一部分在教室上課，一部分在體育運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、工廠和商店、禮堂等場(chǎng)所活動(dòng)，上下午對(duì)調(diào)。故本題選A。

2.C

【解析】學(xué)生的思想品德是在積極主動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)交往過程中逐步形成、發(fā)展起來的，通過具體行為表現(xiàn)出來并接受實(shí)踐檢驗(yàn)。因此，能動(dòng)的道德活動(dòng)是學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的源泉。故本題選C。

3.C

【解析】教育科學(xué)知識(shí)又叫條件性知識(shí)，指教師必備的教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法相關(guān)知識(shí)，這些知識(shí)能夠讓教育者更好的了解學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律。故本題選C。

4.B

【解析】學(xué)校教育是指按照一定的社會(huì)教育目標(biāo)，有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年學(xué)生施加影響的教育。故本題選B。

5.B

【解析】梁漱溟在中國發(fā)起鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，主要研究人生問題和社會(huì)問題，他認(rèn)為，中國的社會(huì)問題是由于東西文化相遇，中國文化相形見絀，為應(yīng)付新環(huán)境而學(xué)西洋，結(jié)果中國老文化破壞殆盡，中國農(nóng)村破產(chǎn)崩潰。因此，他主張中國的教育應(yīng)當(dāng)立足于自身文化區(qū)吸收西方的現(xiàn)代文明，“創(chuàng)造新文化，救活舊農(nóng)村”。故本題選B。

6.B

【解析】泰勒在其《課程與教學(xué)的基本原理》中提出了一整套課程編制的過程，主張課程編制要考慮以下四個(gè)基本問題：(1)學(xué)校應(yīng)努力達(dá)成什么目標(biāo)(確定教育目標(biāo))(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)(選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))(3)如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))(4)如何確定這些教育目標(biāo)是否達(dá)到(評(píng)價(jià)目標(biāo)是否得以實(shí)現(xiàn))。在論述“組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”時(shí)，他提出了三個(gè)基本原則：連續(xù)性、順序性和整合性。故本題選B。

7.B

【解析】“求放心”是孟子性善論的觀點(diǎn)。孟子認(rèn)為人生來就具有“善端”，但是這種善端只是提供了“善”的可能，只有通過教育才能擴(kuò)充善性。擴(kuò)充善性的途徑有兩個(gè)：一是“存心養(yǎng)性”，即保持心中的善端;二是“求放心”，即尋求失落的良心。故本題選B。

8.D

【解析】葉瀾認(rèn)為應(yīng)該把教育者和受教育者稱為教育活動(dòng)的復(fù)合主體，而不是平行的雙主體。故本題選D。

9.B

【解析】道爾頓制中教師面向全體學(xué)生的課堂講授，廢除課程表和年級(jí)制，代之以教師輔導(dǎo)學(xué)生按“公約”個(gè)別自學(xué)。把各科教學(xué)內(nèi)容制成分學(xué)期、分月、分周的作業(yè)大綱，規(guī)定每學(xué)期、每月、每周應(yīng)完成的各項(xiàng)作業(yè)及其進(jìn)度，由學(xué)生根據(jù)各科作業(yè)大綱自行學(xué)習(xí)，自行記載成績表，教師在作業(yè)室擔(dān)任指導(dǎo)者。故本題選B。

10.B

【解析】國際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出，面向21世紀(jì)教育的四大支柱就是要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)四種本領(lǐng)：(1)學(xué)會(huì)認(rèn)知，即獲取理解的手段;(2)學(xué)會(huì)做事，即學(xué)會(huì)實(shí)踐和創(chuàng)造，并通過做事獲得知識(shí)和能力;(3)學(xué)會(huì)合作，即要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)與他人共同生活;(4)學(xué)會(huì)生存，是前三種學(xué)習(xí)成果的主要表現(xiàn)形式。故本題選B。