2022福建教資筆試中小幼科一：寫作素材24

http://fujian.hteacher.net 2021-12-14 14:33 福建教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，發(fā)表見解，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

東漢班固《漢書·藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、小說。西漢人劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來的。三教九流中“三教”指的就是儒教、道教、佛教，九流就指的就是儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵。

下面我將著重給大家介紹下影響比較大的儒家、道家、墨家、法家、兵家的思想。

法家

因主張以法治國，“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”，故稱之為法家。法家學派代表新興地主階級的利益。早期代表人物有李悝、吳起、商鞅等人，后期法家韓非是專制主義中央集權(quán)理論集大成者。

韓非是戰(zhàn)國后期的一位思想家，法家學派的集大成者。韓非子認為歷史是向前發(fā)展的，當代必然勝過古代，人們應該按照現(xiàn)實需要進行政治改革，不必遵循古代的傳統(tǒng)。提出了系統(tǒng)的法治理論，主張“以法為本”“法不阿貴”，也就是說法治的對象是廣大臣民，除國君以外，不論貴賤，一律要受法德約束。主張君主要利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以絕對的權(quán)威來震懾臣民。韓非子主張建立君主專制的中央集權(quán)的封建國家，國家大權(quán)集中在君主一人手里，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。所以《韓非子》的內(nèi)容思想主要是君主專制，中央集權(quán)。此外，守株待兔、自相矛盾、濫竽充數(shù)、鄭人買履的成語故事是出自《韓非子》。

推薦閱讀：

責任編輯：小麥