http://zhejiang.hteacher.net 2021-12-18 14:55 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.下列不屬于社會本位目的論的觀點是( )。
A.今生只是永生的準備 B.君子學道則愛人,小人學道則易使也
C.古之王者,建國君民,教學為先 D.君子欲化民成俗,其必由學乎
2.學校教育機構(gòu)的出現(xiàn)是在( )時期。
A.原始社會 B.奴隸社會
C.封建社會 D.現(xiàn)代社會
3.學生的模仿性和向師性特點決定了教師的勞動特點具有( )。
A.復雜性 B.創(chuàng)造性
C.示范性 D.長期性
4.“我想不到有任何無教學的教育,正如在相反方面,我不承認有任何無教育的教學”強調(diào)教學過程中要堅持的教學規(guī)律是( )。
A.發(fā)展性規(guī)律 B.間接性規(guī)律
C.雙邊性規(guī)律 D.教育性規(guī)律
5.當某學生上課分心向窗外看時,教師采用的下列處理方式中最為恰當?shù)氖? )。
A.迅速對其提問 B.用語言對其提醒
C.用目光注視學生 D.邊講課邊走到該生旁邊對其暗示
【參考答案】
1.A
【解析】“今生只是永生的準備”是夸美紐斯的神學的教育目的論。“君子學道則愛人,小人學道則易使也”的意思是君子學道義主要是為了幫助別人,而小人學習道義是為了容易提高自己的素質(zhì),“幫助別人”體現(xiàn)了社會本位論。“君子欲化民成俗,其必由學乎”意思是君子如果要教化人民,養(yǎng)成良好的風俗習慣,一定要從教育入手。表達了這樣一種治學精神,即教育擔負的最大責任不是傳承知識,而是移風易俗。“古之王者,建國君民,教學為先”意思是古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當作首要的事情。這兩句話都體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。故本題選A。
2.B
【解析】根據(jù)文獻,我國在夏朝就有了學校,稱為“庠、序”,但尚未得到考古材料的確切證明。商代出現(xiàn)學校的現(xiàn)象,已從甲骨文中得到證實。故本題選B。
3.C
【解析】學生的模仿性和向師性決定了教師的言行舉止,如人品、才能、治學態(tài)度等都會成為學生學習的對象,這說明了教師的勞動具有示范性。故本題選C。
4.D
【解析】這句話體現(xiàn)的是赫爾巴特的“教育性教學”的觀點,即在教育教學過程中傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一,也就是教學的教育性規(guī)律。故本題選D。
5.D
【解析】面對學生的分心,作為老師來說要對其進行非言語暗示,如果非言語暗示不行,應該走向其身邊進行暗示。故本題選D。
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責任編輯:張欣
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