四川教師招聘?jìng)淇贾?guī)律大比拼—教學(xué)VS德育

http://sichuan.hteacher.net 2022-09-16 11:22 四川教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在我們教師資格考試中，教學(xué)和德育的規(guī)律是一重要考點(diǎn)，它們之間的區(qū)分亦是我們需要掌握的一大重點(diǎn)內(nèi)容，下面我們就來(lái)一起剖析一下教學(xué)與德育的四大規(guī)律。

一、教學(xué)過程的基本規(guī)律

1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)過程中一對(duì)基本的矛盾關(guān)系。

(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主

教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)是學(xué)生的一種認(rèn)識(shí)過程，在整個(gè)教學(xué)過程中，應(yīng)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主，這樣可以減少學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中的盲目性，從而提高學(xué)習(xí)的效率，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)。

(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，掌握的間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生并沒有親身接觸的，如果沒有實(shí)踐，沒有直接經(jīng)驗(yàn)的幫助，學(xué)生是很難更好的去理解間接經(jīng)驗(yàn)的，所以在學(xué)習(xí)的過程中需要引導(dǎo)學(xué)生親身實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過獨(dú)立思考，將直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，以便更好的學(xué)習(xí)。

2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

(1)掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，而智力發(fā)展又是掌握知識(shí)的重要條件

(2)在整個(gè)教學(xué)過程中既要注重傳授給學(xué)生有用的知識(shí)，同時(shí)又要重視學(xué)生智力的發(fā)展，兩者辯證統(tǒng)一。

3.傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律)

(1)知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)

(2)學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們更加積極地學(xué)習(xí)知識(shí)

在教學(xué)過程中，既要向?qū)W生傳授有用的知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生施加品德的教育，也符合赫爾巴特的教育性教學(xué)原則。

4.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律

(1)在教學(xué)過程應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時(shí)亦使學(xué)生發(fā)揮主體能動(dòng)性

(2)建立民主平等、互助友愛的師生交往關(guān)系

二、德育過程的基本規(guī)律

1.德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程

(1)學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體，形成的過程就是知、情、意、行相互作用，相互促進(jìn)的過程。

知，即道德認(rèn)識(shí)，它是人們對(duì)道德規(guī)范的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是個(gè)體品德中的核心部分;情，即道德情感，是人們對(duì)外界道德規(guī)范進(jìn)行評(píng)判時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力;意，即道德意志，它是人們?cè)谶M(jìn)行道德行為時(shí)自覺做出的努力和自控能力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量;行。即道德行為，它是人們?cè)谥?、情、意的支配下而做出的?duì)外界的反應(yīng)，所以，行是衡量一個(gè)人品德的重要標(biāo)志。

(2)德育過程要促進(jìn)學(xué)生的知、情、意、行諸因素的和諧統(tǒng)一發(fā)展。

在知、情、意、行四個(gè)環(huán)節(jié)中，知是基礎(chǔ)，情是內(nèi)部動(dòng)力，意是調(diào)節(jié)，行是關(guān)鍵，四個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)統(tǒng)一的整體，它們之間相互作用、不可分割，但同時(shí)又具有自身的獨(dú)立性，因此，四個(gè)環(huán)節(jié)都可以作為思想品德教育的開端，具有多端性。

2.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

活動(dòng)和交往是德育過程的基礎(chǔ)，但學(xué)生在活動(dòng)和交往中會(huì)受到多方面的因素影響，其中既有校內(nèi)正式群體的影響，也包括校外等非正式群體的影響，所以，在對(duì)學(xué)生施加德育教育時(shí)，要充分發(fā)揮學(xué)校的主體作用，同時(shí)也要注重家、校、社之間的聯(lián)系。

3.德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程

德育過程具有一系列復(fù)雜的矛盾。其中最基本的矛盾是：社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求和學(xué)生已有的水平之間的矛盾。在教師的引導(dǎo)下，逐步提高學(xué)生的品德水平，促進(jìn)學(xué)生思想品德內(nèi)部矛盾的積極轉(zhuǎn)化。

4.德育過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、反復(fù)性、逐步提高的過程

個(gè)體品德的發(fā)展與形成不是一蹴而就的結(jié)果，而是長(zhǎng)期積累，不斷在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，需要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，有針對(duì)性的耐心細(xì)致施加教育，讓學(xué)生不斷提高。

小試牛刀：

1.【單選】近年來(lái)，人們十分重視“非智力因素”在教學(xué)中的作用，主要反映出對(duì)( )這一教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

A.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

C.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一

D.掌握知識(shí)和發(fā)展智力統(tǒng)一

1.【答案】C。解析：教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一規(guī)律，即傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律，知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又推動(dòng)他們更加積極地學(xué)習(xí)知識(shí)，在教學(xué)過程中，既要向?qū)W生傳授有用的知識(shí)，同時(shí)還要對(duì)學(xué)生施加品德的教育，也符合赫爾巴特的教育性教學(xué)原則。

2.【單選】衡量人們道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是( )。

A.道德認(rèn)識(shí) B.道德情感 C.道德意志 D.道德行為

2.【答案】D。解析：學(xué)生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體，形成的過程就是知、情、意、行相互作用，相互促進(jìn)的過程。A選項(xiàng)道德認(rèn)識(shí)，它是人們對(duì)道德規(guī)范的一種認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是個(gè)體品德中的核心部分;B選項(xiàng)道德情感，是人們對(duì)外界道德規(guī)范進(jìn)行評(píng)判時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心情感體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力;C選項(xiàng)道德意志，它是人們?cè)谶M(jìn)行道德行為時(shí)自覺做出的努力和自控能力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量;D選項(xiàng)道德行為，它是人們?cè)谥?、情、意的支配下而做出的?duì)外界的反應(yīng)，所以，行是衡量一個(gè)人品德的重要標(biāo)志。故此題選D。