教師資格【中學綜合素質(zhì)】復習指導：中國歷史（1）

http://m.cqmzn.com 2022-12-23 16:44 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

第四章文化素養(yǎng)

第一節(jié)　中國歷史

一、原始社會

(一)原始人群中國的原始社會是與石器時代相始終的，屬于這一階段的原始人類主要有元謀人、藍田人、北京1929年5月，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的古人類化石被命名為“元謀人”，距今約l70萬年，是我們已知的我國境內(nèi)最早的人類。“元謀人”會利用自然火進行熟食。考古學家認為元謀人是處在舊石器時代1963年，在陜西省藍田縣的公主嶺和陳家窩兩地發(fā)現(xiàn)的古人類化石被命名為“藍田人”，距今約1927年，在北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的古人類化石被命名為“北京人”，距今約50萬年。“北京人”已會制造石器，已能使用天然火。知道用火是人類和自然界斗爭所取得的一個巨大勝利。

(二)氏族公社時期氏族公社分母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段。

母系氏族：母系氏族是以母系血緣計算，人們只知道其母，不知其父，男子外婚到另一個氏族，女性是生產(chǎn)活動、公共財產(chǎn)的主持者。母系氏族公社階段相當于考古學上的新石器時代，這個時期的文化遺存，最突出的是仰韶文化和河姆渡文化，又稱“彩陶文化”。前者代表黃河流域的文化遺存，后者代表長江流域的文化遺存。

在距今六七千年前，母系氏族社會進大了繁榮時期.其中最能反映母系氏族公社繁榮時期面貌的是半坡遺址和河姆渡遺址。

半坡遺址位于今陜西西安半坡村，是距今五六千年前的古人類遺址。半坡氏族的人們普遍使用磨制石器;能夠制造和使用弓箭;種植蔬菜和粟;飼養(yǎng)豬、狗、牛、羊等;已使用彩陶;會建造房屋。半坡氏族的人們形成村落，過著定居的農(nóng)業(yè)生活。河姆渡遺址位于今浙江余姚縣河姆渡村東北，是距今約6千年前的古人類遺址。河姆渡氏族的人們使用骨器、木器、石器和陶器，種植水稻，建造木屋，與半坡氏族的人們一樣形成村落，過著定居生活。

父系氏族：父系氏族公社時期最具代表性的是龍山文化遺址和大汶口文化遺址。

1928年，考古工作者在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了龍山文化遺址，出土了很多黑陶和其他器物，故龍山文化也稱為“黑陶文化”。龍山文化分布在黃河中下游廣大地區(qū)，是由仰韶文化發(fā)展過來的，反映了由母系氏族公社轉變?yōu)楦赶凳献骞绲陌l(fā)展情況。

大汶口文化遺址位于山東泰安地區(qū)大汶口，距今四五千年，處于父系氏族公社階段。從其遺址墓葬可以看出.已出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，有明顯的貧富分化。

父系氏族公社是原始社會向階級社會的過渡階段。(二)奴隸社會

1.夏朝

約公元前21世紀。禹的兒子啟在禹死后，破壞了民主選舉部落聯(lián)盟首領的慣例，自己繼承了父親的位置，從此。王位世襲制代替了禪讓制，啟建立了我國歷史上第一個奴隸制國家——夏朝。

夏朝歷時470余年，公元前l(fā)6世紀，居住在黃河下游的商部落在首領湯的領導下打敗桀。夏朝滅亡。夏朝的農(nóng)業(yè)已經(jīng)有相當大的發(fā)展，已知釀酒，并發(fā)明了青銅器鑄造技術，這一創(chuàng)造發(fā)明，標志著中國從夏開始.由石器時代進入了銅器時代。夏朝的“夏歷”是我國最早的歷法，以正月為歲首的記歷分法。一直流傳到現(xiàn)代。

2.商朝

商朝是中國歷史上的第二個奴隸制朝代。從公元前l(fā)6世紀到公元前l(fā)l世紀。延續(xù)600年時間。商朝是我國奴隸制的鼎盛時期，這時已有金屬器物、青銅器冶煉技術和鑄造工藝，為世界歷史所罕見。農(nóng)耕畜牧及手工業(yè)與商業(yè)有了明確分工，文字歷法等文化出現(xiàn)。奴隸主貴族是統(tǒng)治階級，形成了龐大的官僚統(tǒng)治機構和軍隊。商朝已有成文法，所以荀子說：“刑名以商”。

我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。商代的文字主要是刻記在甲骨、銅器及其他器物上，其中以刻記在甲骨上為最多，刻記在甲骨上的文字稱為“甲骨文”。

公元前11世紀中期，周武王乘商朝內(nèi)亂，聯(lián)合其他部落討伐商紂，激戰(zhàn)于商都郊外的牧野，商兵陣前起義。引周兵攻入商都，商紂王自焚而死，商亡。

3.西周

周武王滅商后建立西周，定都鎬京(今陜西西安韋曲西北)。西周是中國奴隸社會的鼎盛時期.編制的禮樂制度和建立的完備的宗法制度，對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。

“禮”是體現(xiàn)奴隸主貴族統(tǒng)治意志的生活方式，其內(nèi)容包括國家政治制度、風俗習慣、日常生活儀節(jié)等，分吉、兇、軍、賓、嘉五禮，即有關祭祖喪葬、軍族、朝覲盟會和婚冠喜慶儀式，“軍”是配合“禮”的五樂形式。

宗法制度是以血緣關系為紐帶的族制系統(tǒng)，是在父權家長制的基礎上發(fā)展起來以嫡長子繼承權的制度。其內(nèi)容是：周天子是天下的共主，又是全姬姓宗族的首領，掌握全國最高的政權和族權;每代“天子”都是以嫡長子繼承父位，為下一代的“天子”：每代諸侯也是由嫡長子即位。為下一代的諸侯。宗法制度明確了奴隸主貴族的等級區(qū)別，任何人在不同的等級上都要遵循符合自己地位和身份的禮法。否則.要受到刑罰的制裁。

4.春秋

公元前770年，周平王棄鎬京遷都洛邑(今河南洛陽)，至公元前476年，是中國歷史上的春秋時期。春秋時期的社會特點是周王室日漸衰落，大國諸侯先后稱霸。周平王東遷之后.“天子”的威信13益下降，“共主”的地位名存實亡，其直接統(tǒng)治的地域越來越小，春秋中期.“天子”的領地僅限于洛陽及其周邊地區(qū)。

春秋初，諸侯國為了爭奪土地、人口，不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝的諸侯，迫使其他諸侯承認其領袖地位,成為“霸主”。這一時期先后取得霸主地位的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，史稱“春秋五霸”。

5.戰(zhàn)國

公元前475年到公元前221年秦滅六國，是中國歷史上的戰(zhàn)國時期.這期間各國混戰(zhàn)不斷，戰(zhàn)國由此得名。

“戰(zhàn)國七雄”：經(jīng)過春秋時期長期的爭霸戰(zhàn)爭，至戰(zhàn)國時，諸侯國已為數(shù)不多，主要的諸侯國是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱“戰(zhàn)國七雄”。

商鞅變法：公元前356年，秦孝公任用商鞅變法。其內(nèi)容主要是：廢井田，開阡陌，承認土地私有;獎勵軍功.按功授爵;建立縣制;獎勵耕織，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。秦國經(jīng)過這次地主階級的政治改革，廢除了舊制度.封建經(jīng)濟得到發(fā)展，秦國逐漸成為七國中實力最強的國家，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。

(三)封建社會

1.封建統(tǒng)一國家的建立——秦

(1)統(tǒng)一的封建****與多民族國家的形成

秦朝建立：經(jīng)過十年戰(zhàn)爭，秦王贏政于公元前221年滅六國，實現(xiàn)統(tǒng)一，建立秦朝，定都咸陽。秦朝建立封建****主義中央集權制度，統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字，是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。秦朝統(tǒng)一順應了歷史發(fā)展趨勢。符合各族人民共同愿望.具有重大進步意義。

北擊匈奴：匈奴是居住在我國北方的一個古老民族。分布在蒙古高原上，戰(zhàn)國末年以來，常向南方侵犯。公元前215年.秦始皇派大將蒙恬率軍30萬北伐匈奴，收復河南地(今內(nèi)蒙河套一帶)。公元前211年.秦始皇遷3萬戶居民到榆中(今內(nèi)蒙古河套東北岸)一帶，屯墾開荒。

為防備匈奴的侵擾，秦始皇令蒙恬征發(fā)大批軍民，把戰(zhàn)國時秦、燕、趙三國的長城修補與加固，構筑了西起臨洮(今甘肅)。東迄岷縣遼東的古代世界偉大工程的萬里長城。

南統(tǒng)百越：春秋戰(zhàn)國時期，“百越”是我國東南沿海和廣西、云南～帶居住的越族的統(tǒng)稱，、公行.前221年，秦始皇派尉屠瞧率軍50萬進兵百越地區(qū)，公元前214年，秦統(tǒng)一百越.在嶺南地區(qū)建置了桂林郡(今廣西)、南?？?今廣東番禺)和象郡(今越南會安)。至此。秦朝疆域東到大海，西到隴西.北到長城.南到南海

(2)陳勝、吳廣農(nóng)民起義

公元前209年7月，秦征發(fā)去戍守漁陽(今北京密云縣)的900余人行至薊縣大澤鄉(xiāng)(今安徽宿縣西南)時、因連日大雨道路不通，無法按期趕到漁陽，按秦律規(guī)定“失期當斬”。于是.陳勝、吳廣率領眾人舉起了中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義旗幟。陳勝、吳廣領導的農(nóng)民起義軍一路撥城破關，所向披靡9月，起義軍逼秦都成陽。面對起義軍的節(jié)節(jié)勝利，秦二世調(diào)集秦軍進行反撲.陳勝、吳廣被叛徒莊賈殺死，起義軍被秦軍隊殘酷鎮(zhèn)壓，起義僅半年.最后失敗。

(3)秦王朝的滅亡

陳勝、吳廣起義后，舊楚名將燕之子項梁和項梁的侄子項羽在吳(今江蘇蘇州)起兵響應。不久.原沛縣亭長劉邦歸人梁軍。公元前207年10月，劉邦率部進入咸陽，秦王子嬰向劉邦投降。秦亡。

2.強盛的西漢王朝

(1)劉邦建漢

秦亡后，從公元前206年到公元前202年,劉邦、項羽進行了為期四年的楚漢戰(zhàn)爭，最終以項羽至烏江(今安徽和縣東北)自刎而死。劉邦勝利而結束。

公元前202年2月，劉邦定國號漢(史稱西漢或前漢)，先定都洛陽，后遷至長安(今陜西西安)。

(2)漢初的休養(yǎng)生息政策

連年戰(zhàn)爭.社會生產(chǎn)受到了嚴重破壞，西漢新政權國庫空虛，財政困難.漢高祖劉邦在政治上推行黃老“無為而治”，在經(jīng)濟j二采取“休養(yǎng)生息”政策：兵士復員歸農(nóng)、流亡山澤的人士各歸本土.以饑餓自賣為奴的人，一律免為庶人，抑制商人，限制商人對農(nóng)民的兼并.輕徭薄賦緩刑。

(3)文景之治

文帝、景帝統(tǒng)治時期，繼續(xù)崇尚黃老“無為而治”政治，沿襲先帝的方針政策.繼續(xù)與民休養(yǎng)經(jīng)過幾十年努力，到景帝末年，兩漢社會經(jīng)濟發(fā)展，農(nóng)民安定生活、生產(chǎn)，國庫財政充裕，國家由貧變強。歷史上把文、景帝時期寬刑減政.輕徭薄賦，提倡節(jié)儉帶來的生產(chǎn)發(fā)展，社會安定的局瓣稱為“文景之治”。

(4)漢武帝加強中央集權

公元前l(fā)41年。景帝去世后。子劉徹(漢武帝)即位。漢武帝在位53年，雄才大略.把漢帝國推向了強盛頂點。他執(zhí)政時期，不斷加強中央集權制度，對中國封建社會的歷史產(chǎn)生了極其深遠的影響，漢武帝頒布“推恩令”，準許諸侯王將自己封地再分給其子孫建立侯國，以此削弱了諸侯王的勢力，解除王國對中央的威脅;接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”主張，只提倡儒家學說，禁止其他各家思想的傳播，實行了思想的統(tǒng)一;宣揚天子代表天統(tǒng)治人民。神化了皇帝：在長安興辦太學，用儒學培養(yǎng)貴族子弟，使儒家思想成為封建社會的統(tǒng)治思想。

(5)劉秀建東漢與光武中興

25年6月，劉秀在酃城(今河北柏鄉(xiāng))即皇帝位(光武帝)，沿用漢國號，后定都洛陽，因洛陽在長安以東，史稱東漢。東漢至219年止，共l94年。

劉秀稱帝后，經(jīng)過l0余年的奮戰(zhàn)，到40年統(tǒng)一全國。與此同時，光武帝加強封建****，大力恢復生產(chǎn)，精兵簡政，釋放奴婢，減租屯糧，安撫流民，全國出現(xiàn)了較為安定的局面，史稱“光武中興”。

3.秦漢時期的科技與藝術(1)數(shù)學

武帝時期，出現(xiàn)了我國第一部數(shù)學著作《周髀算經(jīng)》，該書是我國現(xiàn)存文獻中最早記錄勾股定理的著作。

漢代的另一部著作是《九章算術》，由246個算術命題和解法記編而成，該書內(nèi)容極為豐富，應用了分數(shù)、負數(shù)、比例、開平方、二次方程與聯(lián)立一次方程等.其中負數(shù)與分數(shù)的計算.聯(lián)立一次方程的解法，達到了當時世界的先進水平?！毒耪滤阈g》的出現(xiàn)，標志著我國古代數(shù)學完整體系的形成。

(2)天文

漢代觀察天象記錄相當豐富，《漢書?五行志》中有關黑子的記錄，是人們公認的觀察黑子的最早記錄.歐洲直到807年才有黑子記錄。

湖南長沙馬王堆出土的帛書《五星占》是我國現(xiàn)存最早的天文著作。

安帝時，張衡根據(jù)渾天理論，用銅鑄成了渾天儀;132年.又發(fā)明了測定地震的候風地動儀。

(3)醫(yī)學

秦漢時期建立了中國醫(yī)學(中醫(yī)體系)，我國獨特的針灸療法，西漢時得到了發(fā)展，最早的藥物學著作《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于西漢，最早的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》出自東西漢時期。華佗、張仲景都是東漢時期的著名中醫(yī)師。

(4)造紙術

西漢以前，文章是寫在竹簡、木簡或帛上，西漢時期已出現(xiàn)了植物纖維制作麻紙。東漢和帝時期發(fā)明了“蔡侯紙”。晉朝時“蔡侯紙”代替了簡帛，成為主要的書寫用料。魏晉以后。我國的造紙術傳向世界，在世界文化的發(fā)展中起到了巨大的推動作用。

(5)繪畫與雕刻

漢時，裝飾性的壁畫很多，長沙馬王堆漢墓出土的帛畫.江蘇邛江縣漢墓出土的木板彩畫與彩繪漆器，都具有構思精巧，畫卷優(yōu)美的特點。

陜西臨潼秦始皇兵馬俑坑，發(fā)掘出的陶制武士俑是秦代陶俑的杰出代表。武士俑高l.75米到1.86米，姿態(tài)各異，生氣勃勃，為世界罕見。咸陽茂陵霍去病墓兩旁的石人、石馬代表了西漢時期的雕刻技術水平。石人、石馬都是利用天然石頭形態(tài)略為加工而成，造型古樸，渾厚有力。

東漢時期的雕塑，以甘肅威武雷公漢墓中出土的銅馬、銅俑最有代表性。其中“馬踏飛燕”是古代銅塑的珍品。東漢雕塑品流傳下來最多的是石刻畫，其中最著名的是山東嘉祥縣的武梁祠石刻、山東肥城縣的孝武山祠石刻、山東沂南縣的漢墓石刻。這些石刻多系優(yōu)美的浮雕。它們是我國最早的浮雕藝術品。