http://ningxia.hteacher.net 2023-02-13 11:58 寧夏教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

二、考點(diǎn)詳解
教育的起源屬于教育及教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展的重要知識(shí)點(diǎn),考察重點(diǎn)為代表人物和理論名稱以及理論觀點(diǎn)的匹配,其中考試頻率較高的三個(gè)理論分別是生物起源說(shuō)、心理起源說(shuō)和勞動(dòng)起源說(shuō)。這部分考情主要是考察客觀題,尤其是單選題,在這里考生需要掌握以下考點(diǎn):
一、神話起源說(shuō)—最古老的觀點(diǎn)
1.代表人物:朱熹
2.觀點(diǎn):教育是由人格化的神所創(chuàng)造的,教育體現(xiàn)神或上天的意志,使人皈依于神或順從于天。
3.評(píng)價(jià):這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,是非科學(xué)的。
例:?jiǎn)柸藦哪睦飦?lái),他們認(rèn)為是女?huà)z造人的。
(口訣:朱熹喜神話)
二、生物起源說(shuō)—第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō)
1.代表人物:沛西•能、利托爾諾
2.觀點(diǎn):教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。
利托爾諾:動(dòng)物尤其是略為高等的動(dòng)物,完全同人一樣。生來(lái)就有一種由遺傳而得到的潛在的教育。
沛西·能:教育是與種族需要相應(yīng)的種族生活的天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式,是扎根于本能的不可避免的行為。
3.評(píng)價(jià):它的根本錯(cuò)誤在于沒(méi)有把握人類教育的目的性和社會(huì)性,從而沒(méi)能區(qū)分出人類教育行為與動(dòng)物類養(yǎng)育行為之間質(zhì)的差別,僅從外在行為的角度而沒(méi)有內(nèi)在目的的角度來(lái)論述教育的起源問(wèn)題,從而把教育的起源問(wèn)題生物學(xué)化。
例:生物起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)一是動(dòng)物,二是本能,故違背了教育的三個(gè)特點(diǎn)即有目的、培養(yǎng)人、社會(huì)活動(dòng)。
4.地位:第一個(gè)正式提出的教育起源學(xué)說(shuō),標(biāo)志著在教育的起源問(wèn)題上開(kāi)始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。
(口訣:“本能生利息”,本能—生存本能,生—生物起源說(shuō),利—利托爾諾,息—沛西•能)
三、心理學(xué)起源說(shuō)
1.代表人物:孟祿
2.觀點(diǎn):教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。心理起源說(shuō)批判了“教育生物起源論”不區(qū)分人類教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀點(diǎn),認(rèn)為教育只存在于人類社會(huì),而動(dòng)物界不存在人類的教育。
3.評(píng)價(jià):從表面上看,這種觀點(diǎn)不同于生物起源說(shuō),其實(shí)離生物起源說(shuō)不遠(yuǎn)。因?yàn)槿绻逃鹪从谠忌鐣?huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的話,那么這種“無(wú)意識(shí)模仿”不是獲得性的,而是遺傳性的,是先天的而不是后天的,即是本能的,而不是文化的和社會(huì)的。但具有進(jìn)步意義的是,這種本能是人類的類本能,而不是動(dòng)物的類本能。
例:心理起源說(shuō)強(qiáng)調(diào)一是兒童對(duì)于成年人的模仿,二是無(wú)意識(shí),故違背了教育本質(zhì)屬性中的有目的和社會(huì)性。
(口訣:“心理仿夢(mèng)露”,心理—心理起源說(shuō),仿—無(wú)意識(shí)模仿,夢(mèng)露—孟祿)
四、勞動(dòng)起源說(shuō)(社會(huì)起源說(shuō))
1.代表人物:米丁斯基、凱洛夫
2.觀點(diǎn):教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一。
3.評(píng)價(jià):在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上,在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)的教育學(xué)家以及我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。前蘇聯(lián)教育家巴拉諾夫在其著作《教育學(xué)》中說(shuō)到:為了使年輕一代在同大自然的可怕威力斗爭(zhēng)中不致?tīng)奚?,為了使人不變?yōu)橐矮F,便產(chǎn)生了進(jìn)行教育的必要性。
例:勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育既要滿足人也要滿足社會(huì),也被我國(guó)和蘇聯(lián)認(rèn)為是正確的學(xué)說(shuō)。
(口訣:“米凱愛(ài)勞動(dòng)”,米—米丁斯基,凱—凱洛夫,勞動(dòng)—勞動(dòng)起源說(shuō))
五、需要起源說(shuō)
1.代表人物:楊賢江
2.觀點(diǎn):教育起源于社會(huì)生活實(shí)際的多方面的需要。
(口訣:賢江多需要)
六、交往起源說(shuō)
1.代表人物:葉瀾
2.觀點(diǎn):教育的形態(tài)只能是起源于人與人之間的交往。
(口訣:葉瀾想交往)
三、測(cè)試題
1.(單選題)教育史上第一個(gè)正式提出把教育問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的是( )。
A.神話起源說(shuō)
B.生物起源說(shuō)
C.心理起源說(shuō)
D.勞動(dòng)起源說(shuō)
2.(單選題)按照馬克思主義觀點(diǎn),教育起源于( )。
A.人的動(dòng)物性本能
B.人的無(wú)意識(shí)的模仿
C.生產(chǎn)勞動(dòng)
D.動(dòng)物競(jìng)爭(zhēng)的本能
3.(單選題)教育的"心理起源論"認(rèn)為教育起源于( )。
A.生產(chǎn)勞動(dòng)
B.模仿
C.語(yǔ)言
D.動(dòng)物本質(zhì)
4.(單選題)提出教育心理起源說(shuō)的代表人物是( )。
A.孔子
B.孟祿
C.夸美紐斯
D.董仲舒
答案:B C B B
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