教師招聘教育基礎(chǔ)知識(shí)：探析奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)

http://m.cqmzn.com 2023-02-23 19:33 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

奧蘇貝爾的理論觀點(diǎn)的核心是接受學(xué)習(xí)，但他對(duì)接受學(xué)習(xí)的理解有其特定的涵義，奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的接受學(xué)習(xí)是有意義的接受學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地、機(jī)械地接受學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾有意義的接受學(xué)習(xí)理論，要點(diǎn)有三個(gè)：

第一、判斷學(xué)生是否進(jìn)行了有意義的學(xué)習(xí)，就要看學(xué)生在學(xué)習(xí)了知識(shí)以后能否進(jìn)行歸類和具體化。也就是說，衡量學(xué)生是否掌握知識(shí)有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是學(xué)生能夠把新知識(shí)融入已有的知識(shí)體系中，和已有的知識(shí)建立聯(lián)系，形成頭腦中已有知識(shí)的系統(tǒng)化。通俗地理解也就是學(xué)生所學(xué)習(xí)的任何知識(shí)，都不能是零碎的、彼此孤立的，而應(yīng)該是按知識(shí)之間的關(guān)系，通過不同的層次來構(gòu)成知識(shí)的系統(tǒng)，建立知識(shí)之間的相互聯(lián)系。二是學(xué)生在學(xué)習(xí)了知識(shí)以后，要能夠?qū)⒅R(shí)具體化。所謂具體化，就是將原理應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)了以后要會(huì)用，不會(huì)用，就說明所學(xué)習(xí)的知識(shí)是無意義的、機(jī)械的、被動(dòng)的，死記硬背地獲得的知識(shí)對(duì)于學(xué)生來說是沒有任何價(jià)值的。在實(shí)際考題中，也可能直接考察非人為與實(shí)質(zhì)性的區(qū)別。非人為的特點(diǎn)主要抓住知識(shí)點(diǎn)之間是存在科學(xué)聯(lián)系的，不是毫無關(guān)聯(lián)的。所以要看清題目的兩個(gè)內(nèi)容關(guān)系。實(shí)質(zhì)性的特點(diǎn)主要抓住學(xué)習(xí)者是否理解知識(shí)點(diǎn)，而不是死記硬背。所以要看清題目中學(xué)習(xí)者是否能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。

第二、在學(xué)生有意義接受學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對(duì)于概念的掌握是一個(gè)演繹的過程。演繹過程是由一般到個(gè)別，以一個(gè)一般的概念為前提，在此基礎(chǔ)上再接受一個(gè)更具體的概念。只有這樣教學(xué)才會(huì)促進(jìn)學(xué)生的理解和掌握。奧蘇貝爾的接受學(xué)習(xí)，所強(qiáng)調(diào)的是在教學(xué)中必須遵循由一般性到特殊性這樣一個(gè)原則，這樣就有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行理解，這是一個(gè)演繹的過程。所以，在實(shí)際的考題中，需要大家注意奧蘇貝爾所強(qiáng)調(diào)的一般與特殊的關(guān)系，尤其是在判斷題中。同時(shí)，大家要注意奧蘇貝爾的有意義，學(xué)習(xí)與后期人本主義所提的有意義學(xué)習(xí)是不同的。奧蘇貝爾的有意義，指的是兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的有意義，而人本主義的有意義，指的是人與知識(shí)之間的有意義，表示仍是主動(dòng)愿意學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這也是在進(jìn)行辨別不同學(xué)派觀點(diǎn)之間的有利依據(jù)。

第三、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中的準(zhǔn)備。奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的準(zhǔn)備性，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)為學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)是有條件的，當(dāng)條件成熟時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就能水到渠成，如果不具備必要的條件，學(xué)生的學(xué)習(xí)就勞而無功，教師的作用在于幫助學(xué)生創(chuàng)造必要的學(xué)習(xí)條件。例如，按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，學(xué)生對(duì)新知識(shí)的掌握，是必須通過頭腦中已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和新知識(shí)發(fā)生聯(lián)系而進(jìn)行的，能夠發(fā)生聯(lián)系，就容易理解，不能發(fā)生聯(lián)系就不能理解;如果教師僅就一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生只能進(jìn)行機(jī)械學(xué)習(xí)，很難理解，如果教師把新知識(shí)與學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系解釋的很清楚，組織的很好，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得很容易。也就是說，教師的教學(xué)在于為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，使學(xué)生進(jìn)行有準(zhǔn)備的學(xué)習(xí)。所以在題目中也常常出現(xiàn)奧蘇貝爾的觀點(diǎn)，并提問其出自哪個(gè)理論。這就要求大家需要把奧蘇貝爾的相關(guān)觀點(diǎn)與認(rèn)知主義的整體思想進(jìn)行聯(lián)系，懂得其觀點(diǎn)中所滲透的“學(xué)生理解”、“利用已有經(jīng)驗(yàn)”等關(guān)鍵信息。以上便是奧蘇貝爾有意學(xué)習(xí)的三大點(diǎn)內(nèi)容，希望大家能夠認(rèn)真研究學(xué)習(xí)。

題目練習(xí)：

【判斷題】機(jī)械學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。( )

【答案】×。解析：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。

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