2023天津教師資格證：1月第一周模擬題4

http://tianjin.hteacher.net 2023-02-28 14:23 天津教師資格證 [您的教師考試網(wǎng)]

1.C

【解析】了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)，所以班主任的工作是從了解和研究學(xué)生開始的。故本題選C。

2.D

【解析】在編制課表中要注意：首先，盡量將語文、數(shù)學(xué)、外語等核心課程安排在學(xué)生精力最充沛的上午第一、二、三節(jié)課，而將音樂、美術(shù)、體育、習(xí)字等技能課安排在下午。其次，將文科與理科、形象性與抽象性學(xué)科交錯安排，避免學(xué)生產(chǎn)生疲勞和厭煩。最后，新、老教師教平行班的時間間隔要不同，新教師間隔時間短，以保證第二班的教學(xué)效果更優(yōu);老教師間隔時間長，先后交替安排平行班的課程，以避免簡單重復(fù)產(chǎn)生乏味感。故本題選D。

3.D

【解析】皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論認(rèn)為人的認(rèn)知發(fā)展經(jīng)歷了感知運(yùn)動階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段，其中在了具體運(yùn)算階段，兒童具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。故本題選D。

4.D

【解析】品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種相輔相成的基本心理成分：道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，簡稱知、情、意、行。道德認(rèn)識是個體品德的基礎(chǔ)，是道德情感、道德意志產(chǎn)生的依據(jù)，對道德行為具有定向的意義，是品德的核心。道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量。道德行為是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。故本題D。

5.B

【解析】課程設(shè)計(jì)是一個有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教科書的系統(tǒng)化活動，被稱作是將課程理念轉(zhuǎn)化為課程實(shí)踐活動的“橋梁”。故本題選B。

6.C

【解析】陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干中老師帶學(xué)生去欣賞美術(shù)展覽，對學(xué)生美術(shù)方面起到了潛移默化的理解和熏陶的作用，屬于陶冶法。故本題選C。

7.C

【解析】人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映，因此不同的人對同樣的客觀現(xiàn)實(shí)有不同的理解。故本題選C。

8.D

【解析】以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、情境學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，這三種學(xué)習(xí)都是考慮了學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)制，也是新課改下倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。D選項(xiàng)程序教學(xué)是一種個別化教學(xué)形式。故本題選D。

9.A

【解析】據(jù)動機(jī)產(chǎn)生的誘因來源，可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)是指誘因來自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素，即學(xué)生因?qū)顒颖旧戆l(fā)生興趣而產(chǎn)生的動機(jī);外部學(xué)習(xí)動機(jī)是指誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素，即在學(xué)習(xí)活動以外由外部的誘因激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動機(jī)。結(jié)合題干表述，小軍努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機(jī)來自于對數(shù)學(xué)本身的興趣，屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī);小花努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動機(jī)來源于媽媽給予的獎勵，屬于外部學(xué)習(xí)動機(jī)。故本題選A。

10.D

【解析】品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。其中認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。故本題選D。

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