《戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴》答辯問(wèn)題及解析

http://chongqing.hteacher.net 2023-07-12 11:42 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的歷史原因?

【參考答案】

1.社會(huì)大變革是百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的根本原因。

2.分裂的政局和社會(huì)變革時(shí)代，造成思想和言論的空前自由。

3.面對(duì)動(dòng)蕩的兼并局勢(shì)，各國(guó)君主都想稱(chēng)霸爭(zhēng)雄，所以競(jìng)相禮賢下士、廷攬人才。

二、稷下學(xué)宮是什么?有什么意義?

【參考答案】

稷下學(xué)宮又稱(chēng)稷下之學(xué)，由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田齊創(chuàng)辦，是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學(xué)府。

意義：稷下學(xué)宮具有培養(yǎng)人才，傳播文化知識(shí)的性質(zhì)，其在教育史上的影響是巨大的。稷下學(xué)者總是針對(duì)當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)問(wèn)題闡述政見(jiàn)。他們學(xué)識(shí)淵博，長(zhǎng)于分析問(wèn)題，在表述上旁征博引，窮盡事理，具有一定的理論性和學(xué)術(shù)性。同時(shí)，由于稷下學(xué)者學(xué)派不同，看問(wèn)題的角度不同，解決問(wèn)題的方案有異，所以會(huì)競(jìng)長(zhǎng)論短，爭(zhēng)論不已。最終促進(jìn)了稷下學(xué)宮在學(xué)術(shù)上百家爭(zhēng)鳴的局面的形成，使稷下成為當(dāng)時(shí)發(fā)展學(xué)術(shù)、繁榮學(xué)術(shù)的中心。

三、簡(jiǎn)述孔子的“仁愛(ài)”和墨子的“兼愛(ài)”有何區(qū)別?

【參考答案】

墨家的兼愛(ài)，是所謂無(wú)差別的、普遍的愛(ài)，對(duì)于社會(huì)成員一視同仁，彼此友愛(ài)。

儒家的仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)等級(jí)內(nèi)的親愛(ài)，一個(gè)社會(huì)被劃分為不同的社會(huì)等級(jí)，不同等級(jí)享有不同的權(quán)利;其目標(biāo)在“等級(jí)和諧”。

四、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?

【參考答案】

“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過(guò)程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。

五、本節(jié)課你所采用的教學(xué)方法有哪些?為什么采用這些教學(xué)方法?

【參考答案】

本節(jié)課我所采用的教學(xué)方法有史料分析法和小組討論法。使用史料分析法，教師傳授給學(xué)生運(yùn)用史料來(lái)探究歷史，學(xué)生可以根據(jù)大量的史料去感受、認(rèn)識(shí)真實(shí)的歷史，加深對(duì)歷史事件和歷史人物的認(rèn)識(shí)。小組討論法能夠使學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思想的碰撞，通過(guò)溝通交流，逐步修正自己的觀點(diǎn)，樹(shù)立辯證看待問(wèn)題的理念，提升分析問(wèn)題的能力。