陳鶴琴的學(xué)前教育思想

http://neimenggu.hteacher.net 2023-08-03 16:26 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

陳鶴琴先生一生致力于探索中國(guó)化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路，根據(jù)中國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)情，結(jié)合杜威等人的教育思想，創(chuàng)立了“活教育”理論，并在其創(chuàng)建的江西實(shí)驗(yàn)幼師內(nèi)開始系統(tǒng)的活教育實(shí)驗(yàn)。陳鶴琴先生的思想理論、著作、教學(xué)方法對(duì)中國(guó)幼兒教育事業(yè)都產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。因此，這一部分在考試中是重要知識(shí)點(diǎn)，本文會(huì)從知識(shí)框架、知識(shí)詳解、題目練習(xí)等方面對(duì)陳鶴琴教育思想進(jìn)行剖析。

二、知識(shí)詳解

(一)地位

陳鶴琴是中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的開拓者，被譽(yù)為中國(guó)幼教之父，中國(guó)的“福祿貝爾”，與張雪門并成為“南陳北張”。

(二)著作

1.《兒童心理之研究》：陳鶴琴率先在我國(guó)采用日記法研究?jī)和睦?，以其長(zhǎng)子陳一鳴為研究對(duì)象，做了長(zhǎng)達(dá)808天的詳細(xì)記錄，從而探索兒童心理發(fā)展及教育規(guī)律，最終寫成了中國(guó)第一部?jī)和睦韺W(xué)教科書。

2.《家庭教育》：是我國(guó)第一本在近現(xiàn)代兒童學(xué)原理指導(dǎo)下結(jié)合親身育兒經(jīng)驗(yàn)寫就的著作，奠定了陳鶴琴作為現(xiàn)代家庭教育拓荒者的歷史地位。

(三)機(jī)構(gòu)

1.1923年，陳鶴琴率先采用實(shí)驗(yàn)法創(chuàng)立中國(guó)第一所實(shí)驗(yàn)幼稚園——南京鼓樓幼稚園(我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心)。在其中開展了全方位的研究，進(jìn)行中國(guó)化、科學(xué)化幼稚園教育的實(shí)踐探索，總結(jié)并形成了系統(tǒng)的、有民族特色的學(xué)前教育思想。

2.1940年，陳鶴琴在江西創(chuàng)建了中國(guó)第一所公立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校——江西實(shí)驗(yàn)幼師。正式提出活教育的理論并開始系統(tǒng)的“活教育”實(shí)驗(yàn)。

(四)教育思想——“活教育”理論

1.理論背景

陳鶴琴?gòu)男〗邮芩桔咏逃?，深知傳統(tǒng)教育的消極面對(duì)兒童的戕害。在美國(guó)接受進(jìn)步主義教育的浸潤(rùn)，五四新文化運(yùn)動(dòng)中的科學(xué)與民主精神的陶冶，力主改變封建守舊的、錯(cuò)誤的兒童觀和教育觀，提倡兒童教育民主化、科學(xué)化。

陳鶴琴喊出“了解兒童”、“尊重兒童”、“熱愛兒童”、“教育兒童”的口號(hào)，最終根據(jù)現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情提出“活教育”理論。陳鶴琴在“活教育”中提出要把死氣沉沉的教育變?yōu)榍斑M(jìn)的、自動(dòng)的、活潑的、有生氣的教育。為此，教師就要“教活書、活教書、教書活”，學(xué)生則要“讀活書、活讀書、讀書活”。為中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2.理論體系

(2)目的論

①教育的目的：做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。(做現(xiàn)代中國(guó)人應(yīng)當(dāng)具備的五個(gè)條件：要有健全的身體、創(chuàng)造的能力、服務(wù)的精神、合作的態(tài)度和世界的眼光。)

②為了進(jìn)一步突出現(xiàn)代開放社會(huì)的世界性，陳鶴琴提出：做人、做中國(guó)人、做世界人。(做世界人的標(biāo)準(zhǔn)：愛國(guó)家、愛人類、愛真理。)

③課程目標(biāo)：做人、身體、智力、情緒。

(2)課程論

①大自然、大社會(huì)都是活教材。

在陳鶴琴看來，在與自然、社會(huì)的接觸過程中，兒童能夠親自獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。大自然、大社會(huì)就是兒童生活的世界，從兒童所熟悉的生活環(huán)境中獲得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是最生動(dòng)直觀、最形象鮮明的，也最能激起兒童的興趣。但陳鶴琴并不否定書本在教學(xué)中的地位。

②課程的具體化：五指活動(dòng)。(健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng))

③五種活動(dòng)相互應(yīng)滲透，以單元的形式進(jìn)行編排：整個(gè)教學(xué)法(單元教學(xué))。

(3)方法論

①做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步。

所謂“做”，就是指“實(shí)踐”。陳鶴琴?gòu)?qiáng)調(diào)：“在學(xué)校里的一切活動(dòng)，凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得著直接得經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就當(dāng)認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)。”注重幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，反對(duì)直接灌輸知識(shí)。

②教學(xué)四步驟：一是試驗(yàn)觀察;二是參考閱讀;三是發(fā)表創(chuàng)作;四是研討批評(píng)，總結(jié)評(píng)估。

三、題目練習(xí)

【單選】1.建立我國(guó)第一個(gè)幼兒教育研究中心，提出“活教育”思想的是( )。

A.張雪門 B.陳鶴琴 C.陶行知 D.杜威

1.【答案】B。解析：本題考查的是陳鶴琴的教育思想。B選項(xiàng)，陳鶴琴在1923年建立南京鼓樓幼稚園，是我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心，并提出了“活教育”理論。A選項(xiàng)，張雪門是行為課程理論的代表人物，注重見習(xí)和實(shí)習(xí)，提出“騎馬者應(yīng)從馬背上學(xué)。”C選項(xiàng)，陶行知在1927年建立中國(guó)第一個(gè)“中國(guó)的、平民的、省錢的”鄉(xiāng)村幼稚園——南京燕子磯幼稚園，并提出“生活教育”理論。D選項(xiàng)，杜威是兒童中心主義的代表人物，提出教育的本質(zhì)是：教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造。因此本題選B。

【填空】2.陳鶴琴提出活教育的課程目標(biāo)是_________________、_________________、_________________、_________________。

2.【答案】做人、身體、智力、情緒。解析：本題考查“活教育”理論的課程目標(biāo)。陳鶴琴在活教育的目的論：做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人的基礎(chǔ)之上提出具體課程目標(biāo)為：做人、身體、智力、情緒。

【簡(jiǎn)答】3.簡(jiǎn)述陳鶴琴的“活教育”理論。

3.【答案要點(diǎn)】

陳鶴琴?gòu)哪康恼?、課程論、方法論三個(gè)方面提出“活教育”思想。

(1)目的論：做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人。

(2)課程論：①大自然、大社會(huì)都是活教材;②五指活動(dòng);③整個(gè)教學(xué)法。

(3)方法論：做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步。

綜上，陳鶴琴教育思想這一部分內(nèi)容，在考試中經(jīng)常會(huì)以客觀題和簡(jiǎn)答題的形式進(jìn)行考查，以測(cè)查學(xué)生的理解能力和分析能力。因此，對(duì)于這一部分內(nèi)容，學(xué)生不僅需要記憶，也要結(jié)合知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納整理。除此之外，可以將陳鶴琴、陶行知、杜威的教育思想進(jìn)行區(qū)分，以免混淆。