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http://neimenggu.hteacher.net 2023-08-03 16:38 內(nèi)蒙古教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

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 1.意大利文藝復(fù)興時(shí)期，主要的人文主義教育家。彼得拉克是“文藝復(fù)興之父”;弗吉里奧第一個(gè)表達(dá)了文藝復(fù)興教育思想;維多利諾創(chuàng)辦的“快樂(lè)之家”成為人文主義學(xué)校的發(fā)源地;格里諾是西塞羅文體形式化的奠基者。

2.北歐人文主義教育家。伊拉斯謨被稱為的“歐洲的導(dǎo)師”代表作《愚人頌》;莫爾是“烏托邦”的提出者，西方早期空想社會(huì)主義者，代表作《烏托邦》;拉伯雷，代表作《巨人傳》，提出了百科全書(shū)式的知行合一的教育。蒙田的教育目的是培養(yǎng)完人，并且重視實(shí)行。

3.西方中世紀(jì)的宗教教育形式主要有：基督教家庭教育、基督教學(xué)校教育(初等教義學(xué)校、教理學(xué)校、主教學(xué)校、教區(qū)學(xué)校)、修道院學(xué)校。世俗教育的形式：宮廷學(xué)校、騎士教育、行會(huì)教育和城市教育。

4.威登堡頒布的學(xué)制標(biāo)志著德意志國(guó)民教育制度的真正開(kāi)端。

5.布肯哈根被譽(yù)為“德意志國(guó)民學(xué)校之父”。

6.首先吹響近代科學(xué)教育號(hào)角的是培根，被稱為“科學(xué)教育之父”。

7.洛克認(rèn)為紳士需要學(xué)習(xí)的最常用、最需要的事物體現(xiàn)在三個(gè)方面：身體、德行(是第一位的、是最不可缺少的，分別是理智、禮儀、智慧和勇敢)、學(xué)問(wèn)(居于第二位)。

8.維夫斯提倡廣泛采用歸納的科學(xué)方法、注意觀察和實(shí)驗(yàn)，甚至比培根早一個(gè)世紀(jì)，德國(guó)教育史學(xué)家朗格稱其實(shí)教育新道路的開(kāi)拓者，是近代歐洲的昆體良。

9.愛(ài)爾維修：從唯物主義感覺(jué)論出發(fā)，倡導(dǎo)人類智力平等說(shuō)(否認(rèn)人有任何先天的觀念和天賦的智力差異)和教育萬(wàn)能論(人受什么樣的教育，就成為什么樣的人)。

10.貝爾-蘭卡斯特制，亦稱“導(dǎo)生制”、“相互教學(xué)制度”。 1791 年，貝爾在印度馬德拉斯的兵士孤兒學(xué)校來(lái)取一種選擇年長(zhǎng)學(xué)生幫助教師教其他學(xué)生的教學(xué)方法，稱“馬德拉斯制”。

11.葛雷制(二部制、“雙校制”)：葛雷制的創(chuàng)始人是美國(guó)教育家沃特。為了減少學(xué)校經(jīng)費(fèi)開(kāi)支，充分利用現(xiàn)有設(shè)施以提高辦學(xué)效率，沃特在教學(xué)中采用二重編法，即將全校學(xué)生一分為二，一部分在教室上課，另一部分則在體育場(chǎng)、圖書(shū)館、工廠、商店以及其他場(chǎng)所活動(dòng)，上下午對(duì)調(diào)，解決了葛雷地區(qū)學(xué)校少、供不應(yīng)求的矛盾。葛雷制強(qiáng)調(diào)以四種同等重要的興趣、內(nèi)容為單位：①游戲與運(yùn)動(dòng)。②知識(shí)的研究。③商店及實(shí)驗(yàn)室的特殊工作。④校內(nèi)外社會(huì)活動(dòng)。

12.實(shí)在論教育學(xué)說(shuō)，主要有表現(xiàn)為三種形式：人文實(shí)在論、社會(huì)實(shí)在論、感覺(jué)實(shí)在論。其中，(1)人文實(shí)在論的代表人物為約翰•彌爾頓、拉伯雷。其理論主張文以載道，學(xué)習(xí)經(jīng)典文獻(xiàn)只是手段而非目的，目的在于通過(guò)學(xué)習(xí)古人之文進(jìn)而求故人之道，以幫助青年人更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活世界。簡(jiǎn)單說(shuō)，強(qiáng)調(diào)拓展教育內(nèi)容，從古典作品中汲取適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的養(yǎng)分。

(2)社會(huì)實(shí)在論的代表認(rèn)為是洛克、蒙田。該理論強(qiáng)調(diào)要從現(xiàn)實(shí)事務(wù)中而不是脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的古典語(yǔ)言或文獻(xiàn)中，直接感悟和學(xué)習(xí)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，形成和培養(yǎng)社會(huì)實(shí)踐技能。

(3)感覺(jué)實(shí)在論的代表人物是維夫斯、拉特克和夸美紐斯。該理論不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育內(nèi)容的積極拓展，更為重要的是體現(xiàn)了教育方法上的巨大飛躍，也就是運(yùn)用科學(xué)的認(rèn)識(shí)規(guī)律來(lái)指導(dǎo)教育實(shí)踐活動(dòng)。

13.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期形成了豐富的教育思想，主要有三大教育思潮：理性主義、自然主義和國(guó)家主義。

14.理性主義教育觀，代表人物是康德。主要觀點(diǎn)有：(1)在人性論上，重視人的理性，肯定人的價(jià)值，教育的作用就是要以理性抑制人性中的野性，進(jìn)而發(fā)展人的各種天賦。他認(rèn)為對(duì)于人來(lái)說(shuō)，教育是不可或缺的。他強(qiáng)調(diào)“人完全是教育的產(chǎn)物”;(2)在認(rèn)識(shí)論上，強(qiáng)調(diào)了人的理性思維的重要作用，進(jìn)而形成對(duì)教育過(guò)程中學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)。他曾說(shuō)：“人的教育不能只是簡(jiǎn)單地、機(jī)械地接受訓(xùn)練，最重要的是要使兒童學(xué)會(huì)思考。”(3)在道德論上，康德強(qiáng)調(diào)“道德自律”和“道德義務(wù)”的作用。他還認(rèn)為，道德教育既要讓兒童自然而自由地成長(zhǎng)，又要讓他們自覺(jué)地接受理性的引導(dǎo)。自由是道德教育的最高目的，而必要的“管束”和“訓(xùn)導(dǎo)”是實(shí)現(xiàn)自由的必要保證。

15.自然主義教育觀，代表人物是盧梭，代表作《愛(ài)彌兒》?！稅?ài)彌兒》出版后，在當(dāng)時(shí)的思想界受到了很高的贊譽(yù)。歌德稱《愛(ài)彌兒》是教育的自然福音，康德因閱讀《愛(ài)彌兒》忘卻了十幾年的定時(shí)散步習(xí)慣，席勒稱盧梭是新的蘇格拉底，是耶穌擬造的人。其主要觀點(diǎn)是：(1)在人性論上，盧梭堅(jiān)持“性善論”。他指出“出自造物主之手地東西，都是好的，而一旦到了人類手里，就全變壞了。”(2)在認(rèn)識(shí)論上，盧梭認(rèn)為感覺(jué)是知識(shí)的來(lái)源，所有的一切都是通過(guò)人的感官進(jìn)入人的頭腦的。(3)自然教育的基本內(nèi)容包括自然教育的核心、自然教育的目的、兒童發(fā)展分期、教育教學(xué)的主要原則。其中，①自然教育的核心是“歸于自然”。②自然教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，就是在社會(huì)生活中能保持自然的情感和品質(zhì)的人。③兒童發(fā)展分期：嬰兒期(0-2歲)，主要目的是嬰兒身體的養(yǎng)育;兒童期(2-12歲)，主要目的是發(fā)展健全的感官，感覺(jué)訓(xùn)練成為這個(gè)階段教育的主要任務(wù);青年期(12-15歲)，主要目的是進(jìn)行知識(shí)教育;青春期(15-20歲)，主要目的是進(jìn)行道德教育和宗教教育。④自然教育的主要原則：正確地看待兒童，要給兒童以充分的自由，尊重兒童的天性(把成人看作成人，把孩子看作孩子);注重啟發(fā)兒童的興趣和自覺(jué)性;根據(jù)兒童的理解能力和接受水平選擇教學(xué)內(nèi)容;學(xué)習(xí)速度要適中;注重直觀教學(xué)。

16.國(guó)家主義教育觀，代表人物是亞當(dāng)·斯密、愛(ài)爾維修、拉夏洛泰、狄德羅。主張由世俗政府管理學(xué)校，建立國(guó)民教育制度，實(shí)施普及教育，以培養(yǎng)良好的公民。

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