幼兒教育學(xué)

http://jilin.hteacher.net 2023-08-07 17:05 吉林教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

第九章幼兒園與小學(xué)的銜接

第一節(jié) 幼兒園與小學(xué)的銜接

造成幼兒園與小學(xué)不銜接的原因：

一、學(xué)前階段與小學(xué)階段的不同教育特點(diǎn)

1.主導(dǎo)活動(dòng)方面;2.作息制度及生活管理;3.師生關(guān)系;4.環(huán)境設(shè)備的選擇與布置;5.社會(huì)及成人對兒童的要求和期望。

二、兒童身心發(fā)展的階段性與連續(xù)性規(guī)律

過渡期：在前、后兩個(gè)發(fā)展階段之間存在一個(gè)兼具兩個(gè)階段特點(diǎn)的交叉時(shí)期。在這一時(shí)期，兒童既保留了上一階段的某些特征，有擁有了下一階段剛剛出現(xiàn)的某些特點(diǎn)，這一時(shí)期在教育學(xué)上被稱為“過渡期”。

兩類教育機(jī)構(gòu)都比較重視階段性，而忽視階段之間的過渡，這是造成幼兒園與小學(xué)不銜接的根本原因。

兒童入學(xué)后的適應(yīng)性問題主要表現(xiàn)在三方面：

身體方面：睡眠不足、身體疲勞、食欲不振、體重下降;

心理方面：精神負(fù)擔(dān)重、心理壓力大、情緒低落、自信心不足、學(xué)習(xí)興趣降低等現(xiàn)象;

社會(huì)性方面：人際交往不良、人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象，有的學(xué)生甚至還出現(xiàn)怕學(xué)、厭學(xué)的情緒。

第二節(jié) 幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想

幼兒園實(shí)施幼小銜接工作的指導(dǎo)思想

一、長期性而非突擊性;

二、整體性而非單項(xiàng)性;

三、培養(yǎng)入學(xué)的適應(yīng)性而非小學(xué)化。

第三節(jié) 幼兒園方面的幼小銜接工作

一、幼小銜接工作的主要內(nèi)容和方法：

(一)培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的熱愛和向往。

(二)培養(yǎng)幼兒對小學(xué)生活的適應(yīng)性、主動(dòng)性、獨(dú)立性、發(fā)展人際交往能力、培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)。

(三)幫助幼兒做好入學(xué)前的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、非智力品質(zhì)、思維能力和基礎(chǔ)能力。

二、幼小銜接工作應(yīng)注意的問題：

(一)進(jìn)行幼兒園與小學(xué)教育的雙向改革，雙方都把培養(yǎng)兒童的基本素質(zhì)作為銜接工作的著眼點(diǎn)，共同創(chuàng)造合理的過度期的外部教育環(huán)境與條件，搞好銜接工作。

(二)轉(zhuǎn)變觀念，提高教師素質(zhì)，認(rèn)真研究過度期兒童的特點(diǎn)與發(fā)展需要，有的放矢地做好過度期發(fā)教育工作。

(三)結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)及幼兒身心發(fā)展的個(gè)別態(tài)度，有針對性地進(jìn)行幼小銜接工作。

(四)加強(qiáng)家、園、學(xué)校、社區(qū)力量的相互配合。

幼兒教育學(xué)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料：皮亞杰兒童道德發(fā)展階段論

在歷年的教師招聘考試中，教師考試比較喜歡考察皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。對于這一類知識(shí)點(diǎn)，往往考生們由于未進(jìn)行系統(tǒng)的梳理總結(jié)，總是容易把一些階段進(jìn)行混淆，以至于在解答題目的過程中可能會(huì)出現(xiàn)失分的情況。鑒于此種情況，本文在此對教師招聘考試中的?？贾R(shí)點(diǎn)之一——皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論，進(jìn)行系統(tǒng)的總結(jié)梳理，希望對各位考生的備考有所幫助。

皮亞杰(生于1896年8月9日，逝于1980年9月16日)，瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。皮亞杰認(rèn)為，兒童道德發(fā)展是一個(gè)由他律逐步向自律、由客觀責(zé)任感逐步向主觀責(zé)任感的轉(zhuǎn)化過程。根據(jù)公正觀念的發(fā)展水平，分四個(gè)階段：

第一階段：前道德階段(1-2歲)：兒童處于感覺運(yùn)動(dòng)時(shí)期，行為多與生理本能的滿足有關(guān)，無任何規(guī)則意識(shí)，因而談不上任何道德觀念發(fā)展。

第二階段：他律道德階段(2-8歲)兒童主要表現(xiàn)為以服從成人為主要特征的他律道德，故又稱為服從的階段。

又可分兩個(gè)階段：

(1)自我中心階段(2-5歲)：這一階段兒童處于前運(yùn)算思維階段。其特點(diǎn)是單向、不可逆的自我中心主義，片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人存在及個(gè)人的意見和要求。

(2)權(quán)威階段(5-8歲)思維正由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過渡，以表象思維為主，但仍不具備可逆性和守恒性。因此，這一時(shí)期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權(quán)威的絕對服從和崇拜為特征。他們了解規(guī)則對行為的作用，但不了解其意義。他們常以表面的、實(shí)際的結(jié)果來判斷行為的好壞。認(rèn)為服從成人就是最好的道德觀念，服從成人的意志就是公正。如果違背成人的法則，不管動(dòng)機(jī)如何都應(yīng)該受抵罪的懲罰，而且懲罰越厲害越公平。

第三階段：自律或合作道德階段(8-11、12歲)：這一時(shí)期兒童的思維已達(dá)到具有可逆性的具體運(yùn)算，其道德判斷有了自律的萌芽，公正感不再是以“服從”為特征，而是以“平等的觀念”為主要特征。關(guān)于懲罰，兒童不再像前一階段那樣馴服地接受抵罪的懲罰，而認(rèn)為只有回報(bào)的懲罰才是合理的。

第四階段：公正道德階段(11、12歲以后)：這一階段兒童開始出現(xiàn)利他主義。傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。