http://m.cqmzn.com 2023-10-19 11:31 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
終身教育這一概念及特征在教師招聘考試中常以客觀題的形式出現(xiàn),考生對于概念是比較熟悉的,但是對于特征的掌握比較欠缺,在此進行詳細說明。
終身教育概念歷時30年的演變表明,雖然表述方式不同,但是有兩個貫穿始終的關鍵詞可以概括其內涵:一是整個的生命過程;二是完全的社會生活。前者說明了終生教育的內涵,后者則涵括了終身教育的外延。
終身教育思想作為一種不斷發(fā)展的思潮,學者們對它的理解見仁見智。我們認為,終身教育思潮具有以下基本特征:
第一,在教育目的的維度上,終身教育追求人的發(fā)展和社會發(fā)展的統(tǒng)一。人是發(fā)展的目的,而不是手段。終身教育不是把人作為發(fā)展的工具而是作為發(fā)展的目的,強調人的主體價值的實現(xiàn)。社會發(fā)展和個人發(fā)展相互促進,一方面,個人的充分發(fā)展構成并推動社會的發(fā)展,反過來,不斷發(fā)展的社會又為個人的終身教育提供良好的環(huán)境。通過終身教育,個人和社會之間形成一種緊密的聯(lián)系。
第二,在個體受教育時間的維度上,終身教育不是學?;A教育的延伸,也不能簡單地等同于成人教育,它是一種貫穿人的一生的教育。以前的教育體系把教育限制在人生的早期某個階段,終身教育則把教育延長到人的整個生命周期,通過教育促進人的終身持續(xù)發(fā)展?jié)M足個人及社會的永恒要求。
第三,在教育內容的維度上,一方面終身教育的內容是綜合性的,它不僅僅是職業(yè)教育,也不僅僅是知識教育,而是包括參與社會生活所需要的知識、技能、情感道德等各個方面的整體意義上的教育,追求的是各種素質在個體身上的統(tǒng)一性和完整性;另一方面,傳統(tǒng)教育的內容是指向過去的,是對人類積累下來的知識的學習和吸收,而終身教育的教育內容是面向未來的,其基本特征是對不斷變化的社會的適應性和可持續(xù)的創(chuàng)造性。
第四,在教育主體的維度上,終身教育突破現(xiàn)在學校教育“師授生受”的局限,它甚至可以是一種沒有教師的教育。在更深層次的意義上,終身教育是受教育者向環(huán)境學習的自我教育,是一種自主的教育。“現(xiàn)在的教育體制認為教育只能由社會中的一部分人—教師來進行。而終身教育則認為,根據(jù)時間和情況的不同,是由社會整體提供教育機會……未來的學校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。受教育的人必須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個人自己的教育。
第五,在教育對象的維度上,終身教育是面向所有人的。因為終身教育在根本的意義上是向環(huán)境學習。因此,所有人都可以成為受教育者。而與此相反現(xiàn)在的學校教育體制挑選部分“適合受教育的人”,而排斥那些經(jīng)過某種選擇手段(比如升學考試)所認定的“不適合某個教育階段或某種教育形式的人”。
第六,在教育形式的維度上,終身教育是社區(qū)教育、學校教育和家庭教育以及社會機構教育的整合。終身教育要克服“教育是在學校中完成的”這樣一種偏見,學校教育體制的局限,實現(xiàn)多種教育形式的整合,最大限度地發(fā)揮社區(qū)、家庭和學校社會機構的教育功能,使時時為教育之時,處處為教育之地。
最后,在教育功能的維度上,終身教育成為促進人的發(fā)展的工具,徹底改變現(xiàn)有教育體系側重于選拔人才的狀況。在現(xiàn)在的教育體制下,教育成為篩選人的工具,而終身教育則認為,在人成熟的時期只限于一次的挑選有害于人的發(fā)展,教育應該在個體一生成長的各個階段都能使人的素質得到充分的發(fā)展。在終身教育的框架下,人的教育是延續(xù)不斷的。因此,所謂的教育的失敗者是不存在的,存在的只是正在受教育的人。總之,終身教育理念強調教育過程的連續(xù)性、教育內容的統(tǒng)一性、人的素質發(fā)展的整體性和育體系的開放性。
一、單選題
1.教育家陶行知在《普及現(xiàn)代生活之路》一文中提山,“我們要求的是整個壽命的教育,活到老,干到老,學到老”,這體現(xiàn)了什么教育理論( )。
A.遠程學習 B.連鎖學習 C.終身學習 D.觀察學習
1.【答案】C。解析:本題考查的是終身學習理念。
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