教師招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)：弗洛伊德的三我人格結(jié)構(gòu)理論

http://hubei.hteacher.net 2023-12-06 16:31 湖北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

弗洛伊德在1923年出版的《自我與本能》一書中，他把人格分成本我(id)、自我(ego)和超我(super—ego)三個(gè)組成部分。他認(rèn)為人格的這三個(gè)部分是經(jīng)常發(fā)生沖突的。

1.本我

本我是人格中最原始的、與生俱來的無意識(shí)的部分。它像一口本能和欲望沸騰的大鍋，具有強(qiáng)大的非理性的心理能量。它按照快樂的原則，急于尋找出路，一味追求滿足，而不受物理的和社會(huì)的約束。

例如嬰兒看到東西就伸手去抓，無論這東西是否屬于他或是否有害。

2.自我

自我是人格中意識(shí)結(jié)構(gòu)的部分。它是在生命的頭兩年里，經(jīng)過兒童與環(huán)境的相互作用，才逐漸形成、發(fā)展起來的對外部世界的知覺系統(tǒng)。它代表理智和常識(shí)。自我處于本我和超我之間，按照現(xiàn)實(shí)的原則行事，充當(dāng)裁判的角色，對本我實(shí)行監(jiān)督，既使本我的要求得到適當(dāng)?shù)臐M足，又不違背超我的道德的原則。因此，自我既是仲裁者、監(jiān)督者，又是調(diào)解人、和事佬。

例如，有一個(gè)朋友向你借錢去炒股票。你借還是不借?借吧，怕朋友還不了錢(本我);不借吧，又怕說你對朋友不講義氣(超我)。于是你對朋友說：“我怕你炒股票虧本，背上債務(wù)，所以，決定不借錢給你”(自我)。

這樣，你既保護(hù)了自己的利益，又不至于背上“不講義氣”之名。這就是自我在人格結(jié)構(gòu)中所扮演的角色。

3.超我

超我是人格結(jié)構(gòu)的最高部分，代表社會(huì)的道德、價(jià)值的要求，是社會(huì)道德行為規(guī)范的內(nèi)化。超我是在大約5歲左右開始形成的。超我表現(xiàn)為良心和自我理想，使人的行為受到更多的限制，按道德的或至善的原則行事。

例如你無意中抬到一個(gè)錢包，里面有一筆數(shù)量可觀的現(xiàn)鈔，還有一份醫(yī)院給病人家屬的病危通知書。你家里小孩上學(xué)正需要用錢，假如把這筆錢占為已有，不僅可以解決自己的困難，還可以不為人所知。你藏好錢包，急忙離開現(xiàn)場。但沒有走多遠(yuǎn)，你又想，這是別人的救命錢，現(xiàn)在失主正萬分著急呢。于是你良心發(fā)現(xiàn)，趕緊想辦法找到失主;分文不差地把錢包還給了他。

從這個(gè)事件中，可以看出本我、自我和超我三者之間是怎樣相互沖突、相互制約又相互補(bǔ)充的。

超我不僅要對違反道德的行為進(jìn)行懲罰，它還為自我提供榜樣，用以判斷一個(gè)人是否優(yōu)秀，一種行為是否應(yīng)當(dāng)受到贊揚(yáng)。

由于教育不當(dāng)，一些人沒有充分形成和發(fā)展超我，就會(huì)缺乏自我控制、約束的機(jī)制。另一些人則超我的發(fā)展過于強(qiáng)大，要求過于完美，而自我又無法實(shí)現(xiàn)完美的標(biāo)準(zhǔn)。這些人就會(huì)不斷地體驗(yàn)到道德焦慮，經(jīng)常感到內(nèi)疚、羞恥和罪惡感。

因此，只有使三者保持平衡，人格才能得到健康的發(fā)展。如果三者關(guān)系失調(diào)乃至破壞，就會(huì)導(dǎo)致人格障礙甚至神經(jīng)癥。

人格的本我、自我、超我的結(jié)構(gòu)，是在人格的意識(shí)三層結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。它的結(jié)構(gòu)更加緊密，關(guān)系更加清晰，更能表現(xiàn)人格的特性和整體功能。在這個(gè)結(jié)構(gòu)模型中，人格具有層次性、動(dòng)力性和發(fā)展性，對我們認(rèn)識(shí)人格內(nèi)在的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系是有價(jià)值的。但是，弗洛伊德的這兩種人格結(jié)構(gòu)模型，都沒有全面反映人格的多樣性和復(fù)雜性。

【試題演練】

弗洛伊德認(rèn)為，支配個(gè)人道德行為的原動(dòng)力來源于( )。

A.本我 B.自我 C.超我 D.鏡我

答案：C