教師招聘考試：詩(shī)歌鑒賞

http://tianjin.hteacher.net 2024-01-22 17:56 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

詩(shī)歌鑒賞是在語(yǔ)文學(xué)科中比較難的一種題型，這種題型的難度有兩兩個(gè)方面，一個(gè)方面是語(yǔ)言理解上的難度，另一個(gè)是內(nèi)容理解上的難度，所以要想準(zhǔn)確把握是個(gè)還是比較難的，需要考生有一定的積累，今天小編就給大家說(shuō)一下這種題型。

(一)什么是作品的形象

形象(也叫“意象”)：和小說(shuō)、戲劇一樣,詩(shī)歌也塑造形象，所不同的是，詩(shī)歌中的形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公，更多的則是指詩(shī)歌中所描寫(xiě)的景或物。比如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類(lèi)的，都是詩(shī)中的形象。例如杜牧的《山行》，詩(shī)中寫(xiě)山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉具神韻。詩(shī)歌中的形象傾注著詩(shī)人的思想，包孕著詩(shī)人的感情。因而，詩(shī)歌形象往往具有象征意義、泛化意義、諷喻意義，理解時(shí)不能用邏輯思維，不能認(rèn)為詩(shī)歌中的形象就是實(shí)指某一物、某一景或某一事。詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫(xiě)，也可以間接描寫(xiě);可以粗線(xiàn)條白描，也可以濃墨重彩，精雕細(xì)刻;可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想。

意境：是詩(shī)中意與境兩個(gè)因素的和諧統(tǒng)一。意是詩(shī)人在詩(shī)中抒發(fā)的思想感情，境是詩(shī)中所描繪的事物或畫(huà)面。所謂意境，就是詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的事物或畫(huà)面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明《歸園田居》描繪出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動(dòng)生活場(chǎng)景，作者那種淡泊寧?kù)o的心情就蘊(yùn)含在這種生活的場(chǎng)景中。這種包含著作者感情的場(chǎng)景，就構(gòu)成了這首詩(shī)的意境。再如朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》，該詩(shī)描寫(xiě)了由于有“源頭活水”不斷注入，所以才有永不枯竭、永不陳腐、永不污濁、永遠(yuǎn)深且清的“方塘”;但詩(shī)中的“方塘”不僅僅是自然的方塘，它還包孕著作者讀書(shū)的心得，從而構(gòu)成這首詩(shī)的意境，既給讀者以美的享受，又給讀者以啟迪。

【例1】

鵲橋仙

陸游

一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén)，況肯到紅塵深處?

潮生理棹，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父。

陸游這首詞表面上是寫(xiě)漁父，實(shí)際上是作者自己詠懷之作。他寫(xiě)漁父的生活與心情，正是寫(xiě)自己的生活與心情。上片“一竿風(fēng)月，一蓑煙雨”，是漁父的生活環(huán)境。“家在釣臺(tái)西住”，這里借用了嚴(yán)光不應(yīng)漢光武的征召，獨(dú)自披羊裘釣于浙江富春江上的典故，以此來(lái)喻漁父的心情近似嚴(yán)光。上片結(jié)句說(shuō)，漁父雖以賣(mài)魚(yú)為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣(mài)魚(yú)還生怕走近城門(mén)，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來(lái)表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。

下片頭三句寫(xiě)漁父在潮生時(shí)出去打魚(yú)，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無(wú)分外之求，不像世俗中人那樣沽名釣譽(yù)、利令智昏。后兩句承上片“釣臺(tái)”兩句，說(shuō)嚴(yán)光還不免有求名之心，這從他披羊裘垂釣上可看出來(lái)。宋人有一首詠嚴(yán)光的詩(shī)說(shuō)：“一著羊裘便有心，虛名留得到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋。”也是說(shuō)嚴(yán)光雖拒絕光武征召，但還有求名心。陸游因此覺(jué)得，“無(wú)名”的“漁父”比嚴(yán)光還要清高。

這首詞上下片的章法相同，每片都是頭三句寫(xiě)生活，后兩句寫(xiě)心情，但深淺不同。上片結(jié)尾說(shuō)自己心情近似嚴(yán)光，下片結(jié)尾卻把嚴(yán)光也否定了。文人詞中寫(xiě)漁父早、著名的是張志和的《漁父》，后人仿作的很多，陸游這首詞，論思想內(nèi)容，可以說(shuō)在張志和等諸人之上。顯而易見(jiàn)，這詞是諷刺當(dāng)時(shí)那些被名利牽絆的俗人的。我們不可錯(cuò)會(huì)他的寫(xiě)作意圖，簡(jiǎn)單地認(rèn)為它是消極的、逃避現(xiàn)實(shí)的作品。

(二)鑒賞形象的目標(biāo)

鑒賞文學(xué)作品的形象，就是為了進(jìn)一步把握作品刻畫(huà)的藝術(shù)形象的內(nèi)容，理解其中蘊(yùn)涵的思想情感，判斷作者的寫(xiě)作意圖以及其中的價(jià)值和意義。

【例2】

漁翁

柳宗元

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。

煙銷(xiāo)日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

此篇作于永州。作者所寫(xiě)的著名散文《永州八記》，于寄情山水的同時(shí)，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩(shī)中也是存在的。此詩(shī)首句的“西巖”即指《始得西山宴游記》的西山，而詩(shī)中那在山青水綠之處自遣自歌、獨(dú)往獨(dú)來(lái)的“漁翁”，則含有幾分自況的意味。主人公獨(dú)來(lái)獨(dú)往，突現(xiàn)出一種孤芳自賞的情緒，“不見(jiàn)人”、“回看天際”等語(yǔ)，又流露出幾分孤寂情懷。而在藝術(shù)上，此詩(shī)尤為后人注目。蘇東坡贊嘆說(shuō)：“詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣。”(《全唐詩(shī)話(huà)續(xù)編》卷上引惠洪《冷齋夜話(huà)》)“奇趣”二字，的確抓住了此詩(shī)主要的藝術(shù)特色。

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