2024年教師招聘公共基礎(chǔ)知識(shí)：文學(xué)常識(shí)中的諸子百家之儒家

http://tianjin.hteacher.net 2024-02-02 16:02 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

2、四書(shū)五經(jīng)

是指“四書(shū)”與“五經(jīng)”的合稱(chēng)，四書(shū)之名始于宋朝，五經(jīng)之名始于漢武帝。

四書(shū)指《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。

南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》，又從《禮記》中摘出《中庸》、《大學(xué)》，分章斷句，加以注釋?zhuān)湟浴睹献印?，題稱(chēng)《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之名創(chuàng)立。

五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

孔子治“《詩(shī)》、《書(shū)》《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》”六經(jīng)，秦始皇焚書(shū)坑儒，樂(lè)經(jīng)流失，只剩五經(jīng)。

漢武帝設(shè)立“五經(jīng)博士”，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位。

3、《爾雅》

《爾雅》是我國(guó)的第一部詞典。

“爾”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思，在這里專(zhuān)指“雅言”，即在語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法等方面都合乎規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。

4、經(jīng)典名言節(jié)選

“他山之石，可以攻玉” ——《詩(shī)經(jīng)》。

“投我以桃，報(bào)之以李”(投桃報(bào)李)——《詩(shī)經(jīng)》。

“既明且哲，以保其身”(明哲保身)——《詩(shī)經(jīng)》。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”——《論語(yǔ)》。

“溫故而知新”——《論語(yǔ)》。

“知之為知之，不知為不知” ——《論語(yǔ)》。

“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤”——《論語(yǔ)》。

“得道者多助，失道者寡助” ——《孟子》。

“君子不怨天，不尤人” ——《孟子》。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”——《孟子》。

“贈(zèng)人以言，重于金石珠玉” ——《荀子》。

“鍥而不舍，金石可鏤”——《荀子》。

“多行不義必自斃” ——《左傳》。

“皮之不存，毛將安傅”——《左傳》。

“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也” ——《禮記》。

“大道之行也，天下為公”——《禮記》。

【知識(shí)拓展】：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

這是西漢思想家、政治家董仲舒提出的，在漢武帝時(shí)期開(kāi)始推行，該思想已非春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家思想原貌，而是摻雜了道家、法家、陰陽(yáng)五行家的一些思想，是一種與時(shí)俱進(jìn)的新思想。

它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專(zhuān)制皇權(quán)，因而受到中國(guó)古代封建統(tǒng)治者的、推崇，成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

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