http://m.cqmzn.com 2024-07-15 16:17 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]
1.我國(guó)古代由官府舉辦管轄的學(xué)校,被稱為( )。
A.官學(xué) B.書院
C.私學(xué) D.私塾
1.【答案】A
【解析】本題考查古代學(xué)制。官學(xué)是指中國(guó)封建朝廷直接舉辦和管轄的學(xué)校系統(tǒng),包括中央官學(xué)和地方官學(xué)。故本題選A。
2.我國(guó)實(shí)行的九年義務(wù)教育具有顯著的特征,其中( )是其最本質(zhì)的特征。
A.強(qiáng)制性 B.普遍性
C.免費(fèi)性 D.多樣性
2.【答案】A
【解析】本題考查義務(wù)教育的特征。義務(wù)教育是以法律形式規(guī)定的,適齡兒童和青少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育具有的三個(gè)基本特征:強(qiáng)制性、普及性、免費(fèi)性。其中強(qiáng)制性是其最本質(zhì)的特征。故本題選A。
3.我國(guó)古代對(duì)許多教育問題有了規(guī)律性認(rèn)識(shí),其中,“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”體現(xiàn)的教學(xué)原則是( )。
A.整體性原則 B.因材施教原則
C.循序漸進(jìn)原則 D.教育性原則
3.【答案】C
【解析】本題考查《學(xué)記》。“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”出自《學(xué)記》。學(xué)不躐等意思是,學(xué)習(xí)要由淺入深、由易到難、由近及遠(yuǎn)、由簡(jiǎn)到繁,不能跳躍。不陵節(jié)而施是指不要超越學(xué)生所能接受的程度實(shí)施教學(xué)。兩者都屬于循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的觀點(diǎn)。故本題選C。
4.樂樂不愿意把自己的東西和小朋友分享,果果老師用孔融讓梨的故事給樂樂講明道理,果果老師的做法遵循( )的德育原則。
A.知行統(tǒng)一原則 B.長(zhǎng)善救失原則
C.有的放矢原則 D.疏導(dǎo)原則
4.【答案】D
【解析】本題考查德育原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使他們積極向上。題干中,果果老師用孔融讓梨的故事給樂樂講明道理,從道德認(rèn)識(shí)入手,運(yùn)用了疏導(dǎo)性德育原則。故本題選D。
5.小潘在與同學(xué)相處的過程中,為了能夠完全地被同學(xué)所接納,不斷去迎合自己的同學(xué)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論,小潘這一時(shí)期最有可能是( )占據(jù)主動(dòng)地位。
A.自我實(shí)現(xiàn)需要 B.安全需要
C.歸屬與愛的需要 D.尊重需要
5.【答案】C
【解析】本題考查馬斯洛的需要層次理論。馬斯洛把需要?dú)w納為七個(gè)基本的層次:生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中歸屬與愛的需要,也稱社交需要,是指每個(gè)人都有被他人或群體接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持的需要。它是更高一級(jí)的需要,包括被人愛與熱愛他人,保持友誼,被團(tuán)體接納等。題干中小潘為了被同學(xué)所接納,去迎合自己的同學(xué),就是為了滿足歸屬與愛的需要。故本題選C。

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