2020教師招聘考試-教綜模擬題及解析16

http://m.cqmzn.com 2020-01-15 09:14 教師招聘網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題(每小題只有一個(gè)正確答案)

1.七十二行，行行有規(guī)，教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著特征是( )。

A.愛崗敬業(yè) B.清正廉潔

C.為人師表 D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

2.( )是教師職業(yè)道德高低的試金石，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。

A.教書育人 B.為人師表

C.熱愛學(xué)生 D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

3.古代荀子曾說：吾日三省吾身?，F(xiàn)代教師每天也有三問：“你愛你的學(xué)生嗎?你會(huì)愛你的學(xué)生嗎?學(xué)生能感受到你的愛嗎?”，這“三問”強(qiáng)調(diào)了( )。

A.教師要學(xué)會(huì)反思 B.沒有愛就沒有教育

C.教師愛的重要性 D.教師要有愛的能力與智慧

4.某教師因?yàn)閬G錢而悶悶不樂，看到學(xué)生大聲喧嘩，便不分青紅皂白地嚴(yán)厲訓(xùn)斥，該做法反映了此教師( )。

A.不能熱愛學(xué)生 B.不能嚴(yán)慈相濟(jì)

C.不能因材施教 D.不能調(diào)試自我

5.“政教合一，以吏為師”描述了( )時(shí)期的教師活動(dòng)。

A.封建社會(huì) B.原始社會(huì)

C.奴隸社會(huì) D.資本主義社會(huì)

6.“自有人生，便有教育。”這句話體現(xiàn)了教育的( )。

A.歷史性 B.永恒性

C.繼承性 D.生產(chǎn)性

7.每一個(gè)民族都有自己的教育傳統(tǒng)，不隨時(shí)代變遷而消失。這說明教育具有( )。

A.繼承性 B.永恒性

C.歷史性 D.長期性

8.1956年出版，( )主編的《教育目標(biāo)分類學(xué)》，被稱為教育目標(biāo)分類奠基之作。

A.布魯納 B.馬杰

C.加涅 D.布盧姆

9.我國有學(xué)校教育形態(tài)是在( )。

A.原始社會(huì) B.夏代

C.漢代 D.唐代

10.“禮、樂、射、御、書、數(shù)”是我國( )的教育內(nèi)容。

A.現(xiàn)代社會(huì) B.奴隸社會(huì)

C.原始社會(huì) D.封建社會(huì)

【參考答案】

1.C

【解析】為人師表是教師所特有的職業(yè)道德規(guī)范，不同于其他，所以顯著特征是為人師表。故本題選C。

2.C

【解析】熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的試金石。故本題選C。

3.D

【解析】題干中圍繞教師對(duì)學(xué)生的愛展開，《教師職業(yè)道德規(guī)范》中的“關(guān)愛學(xué)生”要求：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。題干中的“三問”強(qiáng)調(diào)的是關(guān)愛學(xué)生，以及如何去愛。故本題選D。

4.D

【解析】題干中的教師因?yàn)樽约簛G錢而遷怒于學(xué)生，不能調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，缺乏自我調(diào)試能力。故本題選D。

5.C

【解析】“政教合一，以吏為師”是指教育作為統(tǒng)治階級(jí)的工具，具有道統(tǒng)性的特點(diǎn)。西周以后，我國學(xué)校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式，建立起了典型的“政教合一”的官學(xué)體系，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分。“以吏為師”是古代埃及教育的一大特征。西周屬于奴隸社會(huì)的社會(huì)形態(tài)。封建社會(huì)是從春秋戰(zhàn)國后才出現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)。故本題選C。

6.B

【解析】教育是新生一代的成長和社會(huì)生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少的手段，為一切人、一切社會(huì)所必需，與人類社會(huì)共始終，是人類社會(huì)的永恒范疇。教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在著教育。故本題選B。

7.A

【解析】教育的繼承性是指不同的歷史時(shí)期的教育前赴后繼，后一時(shí)期的教育是對(duì)前一時(shí)期的繼承和發(fā)展。故本題選A。

8.D

【解析】美國的布盧姆在其著作《教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)》中，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類。故本題選D。

9.B

【解析】早在四千多年前的夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。根據(jù)文獻(xiàn)，我國在夏朝就有了學(xué)校，稱為“庠、序”，但尚未得到考古材料的確切證明。商代出現(xiàn)學(xué)校的現(xiàn)象，已從甲骨文中得到證實(shí)。故本題選B。

10.B

【解析】“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，是我國奴隸時(shí)期的教育內(nèi)容。封建時(shí)期的教育內(nèi)容是“四書”“五經(jīng)”。故本題選B。

文章來源:教師招聘網(wǎng)

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