http://zhejiang.hteacher.net 2021-10-28 10:10 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
【參考答案】
1.A
【解析】本題考查的是實用主義代表人。實用主義教育學(xué)的主要觀點是以兒童為中心,重視學(xué)生自己在教學(xué)過程中的獨立發(fā)現(xiàn),認(rèn)為“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗的改造”“學(xué)校即社會”,以經(jīng)驗為中心組織課程,其代表人物是杜威。故本題選A。
2.A
【解析】本題考查的是盧梭的教育思想。盧梭提出了自然主義的教育理論,認(rèn)為自然主義教育的核心是歸于自然。在著作《愛彌兒》中,他提出“出自造物者之手的東西都是好的,而到了人的手里,就全變壞了”。此外,他還主張根據(jù)兒童的年齡和心理發(fā)展特點進行教育。故本題選A。
3.D
【解析】本題考查的是教育的文化功能。教育的文化功能包括傳遞和保存文化、篩選和整理文化(選擇)、交流(傳播)和融合文化、更新和創(chuàng)造文化(創(chuàng)新)。其中,教育主要通過兩種途徑促進文化的交流和融合:一是內(nèi)在的教育過程本身,教育過程本身通過對不同文化的學(xué)習(xí),對文化進行選擇、整合,形成新的文化,促進文化的不斷豐富和發(fā)展;二是外在的交流活動,如互派留學(xué)生、學(xué)術(shù)交流等。題干中,留學(xué)生逐漸增多,孔子學(xué)院遍及世界,說明中國將自己的文化對外輸出,體現(xiàn)的文化的傳播。故本題選D。
4.A
【解析】本題考查的是感官障礙學(xué)前兒童。學(xué)前兒童感官發(fā)展異常最為常見的是視覺障礙和聽覺障礙。學(xué)前兒童視覺障礙主要表現(xiàn)為三種類型,即生理異常、屈光不正(近視、遠視、散光)和肌肉性異常(斜視、弱視);聽覺障礙主要表現(xiàn)為四種類型,即聾、重聽、弱聽和聽覺過于敏感(聽覺頻率過敏、音量過敏)。感官障礙和運動發(fā)育遲緩學(xué)前兒童的一般原因是主要受到了包括個人因素和社會環(huán)境因素的影響。感官障礙學(xué)前兒童的早期干預(yù)要點主要有開展早期特殊教育、調(diào)整教育環(huán)境和氛圍、調(diào)整教學(xué)活動和游戲、發(fā)展有效交流的技巧和提供同伴支持。運動發(fā)育遲緩學(xué)前兒童的早期干預(yù)要點主要包括開展運動強化特殊教育、提供充足的運動機會和家庭的配合干預(yù)。生活自理能力教育方面,視覺障礙學(xué)前兒童的生活自理能力的發(fā)展要比聽覺障礙學(xué)前兒童困難,需要進行專門的練習(xí)。練習(xí)的內(nèi)容包括:獨立吃飯、穿脫衣服、洗澡、獨立上廁所等。因此A說法錯誤。故本題選A。
5.D
【解析】本題考查的是德育相關(guān)理論知識。價值澄清學(xué)派認(rèn)為,當(dāng)代社會根本不存在一套公認(rèn)的道德原則或價值觀可傳遞給兒童,當(dāng)代兒童生活在價值觀日益多元化且相互沖突的世界,在每一個轉(zhuǎn)折關(guān)頭或處理每件事務(wù)時,都面臨選擇。人們都依據(jù)自己的價值觀做出選擇,但人們常常不清楚所持的價值觀到底是什么就已做出了選擇。因此,要創(chuàng)造條件,利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀,并把其公諸于眾,這對他們進行正確選擇,并付諸行動是有意義的。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位,體諒模式是圍繞人際—社會情境的道德教育,該模式提倡采用角色扮演等方式培養(yǎng)個體關(guān)愛他人、體諒他人的社會情感,“學(xué)會關(guān)心”。題干中,老師讓學(xué)生通過辯論發(fā)展學(xué)生的道德理性思維和道德評價能力,體現(xiàn)的是價值澄清模式的觀點,故本題選D。
6.D
【解析】本題考查的是布魯姆教學(xué)理論知識和教學(xué)評價的方式。布魯姆提出的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為,只要用于學(xué)習(xí)的有效時間足夠長,所有的學(xué)生都能達到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。實施掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式的一般步驟為:(1)診斷性評價,測查學(xué)生現(xiàn)有的水平,明確教學(xué)的方向;(2)實施集體教學(xué);(3)針對所學(xué)的單元進行形成性測驗,測查學(xué)生的進步情況和存在的問題;(4)讓已經(jīng)掌握的學(xué)生進行鞏固性、擴展性的學(xué)習(xí),對未掌握的學(xué)生進行幫助和矯正,再次測驗,直至達到掌握目標(biāo),掌握正確率達到80%~100%即為通過;(5)進入下一單元的學(xué)習(xí);(6)在一學(xué)期結(jié)束或幾個章節(jié)全部內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后進行總結(jié)性測驗。題干中,在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計劃開展之前進行評價,體現(xiàn)的是診斷性評價,故本題選D。
7.B
【解析】本題考查的是師生關(guān)系的分類。師生關(guān)系的分為:(1)社會關(guān)系,即教師作為成人社會的代表與學(xué)生作為未成年的社會成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系等;(2)教育關(guān)系,指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動中為促進學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。(3)心理關(guān)系,其實質(zhì)是師生個體之間的人際關(guān)系是否和諧、情感是否融洽、個性是否沖突;(4)倫理關(guān)系,指在教育教學(xué)活動中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的倫理義務(wù)。師生的教育關(guān)系是最基本的關(guān)系,故本題選B。
8.D
【解析】本題考查的是教育民主化。教育的民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化首先是指教育機會均等;其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化;最后是追求教育的自由化。故本題選D。
9.B
【解析】本題考查的是教育目的的制定依據(jù)。制定教育目的的依據(jù)有:(1)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;(2)社會經(jīng)濟制度和政治制度;(3)人的身心發(fā)展規(guī)律;(4)人的身心發(fā)展需要。教育目的直接指向的對象是受教育者,是希望引起受教育者身心發(fā)生預(yù)期變化,因此需要考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。故本題選B。
10.A
【解析】本題考查的是人的身心發(fā)展的內(nèi)外因相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制、個體的主觀能動性等)與外部環(huán)境(外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等等)在個體活動中產(chǎn)生作用的結(jié)果。A選項屬于人的身心發(fā)展的外鑠論,不屬于內(nèi)外因相互作用論。A選項將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”,認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”是外鑠論的觀點。故本題選A。
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責(zé)任編輯:張欣
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