青海教師招聘：晏陽(yáng)初的四大教育

http://qinghai.hteacher.net 2021-11-17 11:14 青海教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

眾所周知，晏陽(yáng)初是中國(guó)現(xiàn)代史上著名的教育家，是世界平民運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。在戰(zhàn)火紛飛的1918年，晏陽(yáng)初從耶魯大學(xué)畢業(yè)，赴法國(guó)為在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上做苦力的華工服務(wù)，繼而開(kāi)展華工教育，并首開(kāi)華工識(shí)字班，自編了識(shí)字教材《千字課本》，創(chuàng)辦了《華工周報(bào)》，自此開(kāi)啟了他從事平民教育的道路。

在教師招聘考試中，平民教育家晏陽(yáng)初的“三大方式”與“四大教育”是備受矚目的考點(diǎn)，下面小編老師就帶大家一起來(lái)梳理一下晏陽(yáng)初的“四大教育”。

1.“四大教育”的歷史背景

晏陽(yáng)初主張教育救國(guó)，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)所有的問(wèn)題是“人的改造”，很多教育家都開(kāi)始認(rèn)識(shí)到“中國(guó)大部分的文盲不在都市而在農(nóng)村，中國(guó)是以農(nóng)立國(guó)，中國(guó)大多數(shù)人民是農(nóng)民，要想普及中國(guó)的平民教育，應(yīng)當(dāng)?shù)睫r(nóng)村去”。從1926年前后開(kāi)始，大批教育家將平民教育實(shí)驗(yàn)從大城市轉(zhuǎn)向中國(guó)的農(nóng)村，至30年代，形成了蔚為壯觀的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)。晏陽(yáng)初主持的中華平民教育促進(jìn)總會(huì)，在河北定縣進(jìn)行了鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)。正所謂：“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，晏陽(yáng)初在開(kāi)展鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)時(shí)，首先把社會(huì)調(diào)查作為意向重要工作。經(jīng)過(guò)努力，中華平民教育促進(jìn)總會(huì)在1933年出版了《定縣社會(huì)概況調(diào)查》，這是以縣為單位的社會(huì)調(diào)查的代表作。在定縣鄉(xiāng)村教育實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，晏陽(yáng)初對(duì)以縣為單位實(shí)施鄉(xiāng)村教育總結(jié)了一套成功的經(jīng)驗(yàn)，集中表現(xiàn)為起所概括的“四大教育”和“三大方式”。

2.解決“四大問(wèn)題”對(duì)癥下藥的“四大教育”

通過(guò)前期的調(diào)查，晏陽(yáng)初認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)村問(wèn)題基本可以用“愚”、“窮”、“弱”、“私”這四個(gè)字來(lái)代表。所謂“愚”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民有80%是文盲;所謂“窮”，當(dāng)時(shí)中國(guó)最大多數(shù)的人民還達(dá)不到基本的溫飽，在生與死的夾縫里掙扎著;所謂“弱”，自鴉片涌入中國(guó)之后，中國(guó)人就被列強(qiáng)稱(chēng)之為“東亞病夫”，當(dāng)時(shí)中國(guó)大多數(shù)人身體素質(zhì)較差;所謂“私”，主要表現(xiàn)在道德品質(zhì)上，大多數(shù)人民不團(tuán)結(jié)、不合作，缺乏道德陶冶和公民的訓(xùn)練。要想進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)，晏陽(yáng)初認(rèn)為，這四大問(wèn)題必須得到解決。因此，從這四大問(wèn)題的整體考慮，晏陽(yáng)初提出了“四大教育”，即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育、公民教育。具體針對(duì)的內(nèi)容如下：

(1)以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識(shí)力。

具體做法是首先除凈青年文盲，將農(nóng)村優(yōu)秀青年組成同學(xué)會(huì)，從文字及藝術(shù)教育著手，使人民認(rèn)識(shí)基本文字。中華平民教育促進(jìn)總會(huì)主張通過(guò)進(jìn)行文字研究、開(kāi)辦學(xué)校、編寫(xiě)教材、研究教育教學(xué)方法等措施來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)民知識(shí)力的培養(yǎng)。

(2)以生計(jì)教育攻窮，培養(yǎng)生產(chǎn)力。

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，首先要從提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量入手，率先解決溫飽和生存的問(wèn)題。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，中華平民教育促進(jìn)總會(huì)主張要使農(nóng)民接受最低程度的農(nóng)業(yè)科學(xué)，從選種、園藝、畜牧各個(gè)方面應(yīng)用農(nóng)業(yè)科學(xué)，提高生產(chǎn)。在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)方面，組織合作社、自助社等，更加提倡發(fā)展其他副業(yè)，來(lái)充實(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力。

(3)以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強(qiáng)健力。

具體措施是創(chuàng)建農(nóng)村醫(yī)藥衛(wèi)生保健制度，由村到縣組成以縣為單位的保健體系，負(fù)責(zé)全村的醫(yī)療保健工作，確保使每一個(gè)農(nóng)民都能的到科學(xué)的治療，保證最低程度的健康。

(4)以公民教育攻私，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)力。

晏陽(yáng)初認(rèn)為，在“四大教育”中，公民教育最為根本。要對(duì)農(nóng)民施以良好的公民訓(xùn)練，使他們有公共心、團(tuán)結(jié)力，有最低限度的公民常識(shí)。要讓每一個(gè)公民都了解個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)公共心的觀念。正如顧炎武先生的觀點(diǎn)：“天下興亡、匹夫有責(zé)”。

3. “四大教育”的局限性

作為一個(gè)教育救國(guó)論者，晏陽(yáng)初所提出的中國(guó)農(nóng)村的“四大問(wèn)題”，只看到了社會(huì)現(xiàn)象的表層，沒(méi)有意識(shí)到舊中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的根源是帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略、封建殘余的壓迫與階級(jí)剝削。晏陽(yáng)初所提出的“四大教育”是一種改良主義的辦法，并不能實(shí)現(xiàn)復(fù)興農(nóng)村，拯救國(guó)家的根本目的。但晏陽(yáng)初及中華平民教育促進(jìn)總會(huì)的教育實(shí)驗(yàn)還是給實(shí)驗(yàn)區(qū)的人民帶來(lái)了一定的實(shí)惠。

【牛刀小試-單項(xiàng)選擇題】

致力于平民教育，在河北定縣開(kāi)展平民教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，并且獲得美國(guó)政府頒發(fā)的“終止饑餓終生成就獎(jiǎng)”的教育家是( )。

A.晏陽(yáng)初 B.陶行知 C.梁漱溟 D.陳鶴琴

【答案】A。解析：在河北定縣開(kāi)展平民教育實(shí)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)，1987年10月獲得美國(guó)政府頒發(fā)的“終止饑餓終生成就獎(jiǎng)”的教育家是晏陽(yáng)初。故本題選A。