遼寧教師招聘之建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

http://liaoning.hteacher.net 2021-11-18 14:37 遼寧教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、基本觀點(diǎn)

(一)知識(shí)觀。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是絕對的，只是人們對客觀世界的一種解釋，知識(shí)會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷變化，會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)新的解釋。另外，不同的問題情境，需要有針對性地加工原有知識(shí)，不同的人對知識(shí)的理解不同，同一個(gè)人在不同的時(shí)間階段，對知識(shí)的理解也會(huì)不同。

(二)學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是簡單被動(dòng)地接受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景，對外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理。對所接受到的信息進(jìn)行解釋，生成了個(gè)人的意義或者說是自己的理解。個(gè)人頭腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不同，調(diào)動(dòng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)相異，對所接受到的信息的解釋就不同。

(三)教學(xué)觀。教學(xué)不能無視學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不能簡單地強(qiáng)硬地從外部對學(xué)習(xí)者實(shí)施知識(shí)的“填灌”，而是應(yīng)該把學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)作為新知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，主動(dòng)建構(gòu)新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間，需要共同針對某些問題進(jìn)行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用

(一)探究學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，應(yīng)該是通過有意義的問題情境，讓學(xué)生通過不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，來學(xué)習(xí)與所探究的問題有關(guān)的知識(shí)，形成解決問題的技能以及自主學(xué)習(xí)的能力。換言之，探索學(xué)習(xí)是指學(xué)生積極主動(dòng)地參與、主動(dòng)地體驗(yàn)，通過這些活動(dòng)形成自己的知識(shí)與理解的學(xué)習(xí)方式。

(二)支架式教學(xué)。支架式教學(xué)是指教師或其他人與學(xué)習(xí)者共同完成學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者提供外部支持，幫助他們完成無法獨(dú)立完成的任務(wù)。隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，直到最后完全撤去支架。

(三)情境教學(xué)。建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題基礎(chǔ)上的教學(xué)成為情境教學(xué)。知識(shí)、學(xué)習(xí)是與情境化的活動(dòng)聯(lián)系在一起的。學(xué)生應(yīng)該在真實(shí)任務(wù)情境中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

(四)合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)是指通過討論、交流、觀點(diǎn)爭論，相互補(bǔ)充和修改，共享集體思維成果，完成對所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)過程。合作學(xué)習(xí)主要是以互動(dòng)合作(師生之間、學(xué)生之間)為教學(xué)活動(dòng)取向的，以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，來共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的。

例1.拋錨式教學(xué)要求建立在有感染力的真實(shí)事件或真實(shí)問題的基礎(chǔ)上，有時(shí)也稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問題的教學(xué)”，這種教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是( )。

A.建構(gòu)主義心理學(xué) B.斯金納的行為主義心理學(xué)

C.人本主義心理學(xué) D.精神分析心理學(xué)

【答案解析】A。解析：拋錨式教學(xué)也稱情景教學(xué)，要求教學(xué)內(nèi)容建立在有感染力的真實(shí)事件或問題的基礎(chǔ)上，確定這類真實(shí)事件或問題的過程被形象地比喻為“拋錨”，因?yàn)橐坏┻@類事件或問題去認(rèn)定了，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程也就被確定了，就如同輪船被錨固定一樣。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有情境性，知識(shí)存在于具體、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，只有通過實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)才能真正被人理解。因此答案選A。

【解題思路】這道題主要考察的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)觀，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)具有情境性，知識(shí)存在于具體、情境性的、可感知的活動(dòng)之中，只有通過實(shí)際應(yīng)用活動(dòng)才能真正被人理解。人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起，通過對某種社會(huì)實(shí)踐的參與而逐漸掌握有關(guān)的社會(huì)規(guī)則、工具、活動(dòng)程序等，形成相應(yīng)的知識(shí)。拋錨式教學(xué)正是運(yùn)用了情境化的教學(xué)方式，建立在真實(shí)的問題之上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)達(dá)到知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。因此答案選A。

例2.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)有( )。

A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性

B.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界是豐富的、差異的，要注重學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)

C.學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的社會(huì)性過程，也是“刺激-反應(yīng)”的簡單過程

D.教學(xué)時(shí)促進(jìn)學(xué)生知識(shí)“生成”，而不是傳遞客觀的現(xiàn)成知識(shí)

【答案解析】ABD。解析：建構(gòu)主義理論認(rèn)為客觀的知識(shí)是不存在的，知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)個(gè)體積極、主動(dòng)地進(jìn)行意義建構(gòu)的過程，與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)情境等因素有關(guān)，因此學(xué)習(xí)不是“刺激-反應(yīng)”的簡單過程，排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)A是建構(gòu)主義的知識(shí)觀，選項(xiàng)B是建構(gòu)主義的學(xué)生觀，選項(xiàng)D是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，因此答案選ABD。

【解題思路】這道題主要考察的是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)，建構(gòu)主義的知識(shí)觀質(zhì)疑知識(shí)的客觀性和確定性，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，選項(xiàng)A正確。建構(gòu)主義的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性和差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化、獨(dú)特性的經(jīng)驗(yàn)，選項(xiàng)B正確。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)的過程，選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)C說學(xué)習(xí)是“刺激-反應(yīng)”的簡單過程，這是行為主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)建構(gòu)新的知識(shí)的過程，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。答案選ABD。