內(nèi)蒙古教師招聘：教育心理學(xué)知識(shí)7

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一、表象概述

(一)表象的含義

表象是事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。表象是在知覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此和知覺(jué)中的形象具有相似性，但又有所不同。知覺(jué)的形象鮮明生動(dòng)，表象的形象卻比較暗淡模糊;知覺(jué)的形象持久穩(wěn)定，表象的形象不穩(wěn)定、易變動(dòng);知覺(jué)的形象完整，表象的形象不完整，時(shí)而出現(xiàn)這一部分，時(shí)而出現(xiàn)另一部分，甚至有些部分脫落。

(二)表象的分類(lèi)

從表象產(chǎn)生的主要感覺(jué)通道來(lái)劃分，表象可以分為視覺(jué)表象(如想起母親的笑臉)、聽(tīng)覺(jué)表象(如想起吉他的聲音)、運(yùn)動(dòng)表象(如想起舞蹈動(dòng)作)等。根據(jù)表象創(chuàng)造程度的不同，表象可分為記憶表象和想象表象。記憶表象是在記憶中保持的客觀事物的形象，如想起朋友的音容笑貌。想象表象是在頭腦中對(duì)記憶形象進(jìn)行加工改組后形成的新形象，這些形象可能從未經(jīng)歷過(guò)，或者世界上還不存在。

(三)表象的特征

1.直觀性。表象是以生動(dòng)具體的形象在頭腦中出現(xiàn)的。人頭腦中產(chǎn)生某種事物的表象，就好像直接看到或者聽(tīng)到這種事物的某些特征一樣。

2.概括性。表象是人們多次知覺(jué)的結(jié)果，它不表征事物的個(gè)別特征，而是表征事物的大體輪廓和主要特征，因此表象具有概括性。

3.可操作性。由于表象是知覺(jué)的類(lèi)似物，因此人們可以在頭腦中對(duì)表象進(jìn)行操作，這種操作就像人們通過(guò)外部動(dòng)作控制和操作客觀事物一樣。這說(shuō)明，人們?cè)谕瓿赡撤N作業(yè)時(shí)可以借助于表象進(jìn)行形象思維。

二、想象概述

(一)想象的含義

想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過(guò)程。如人們讀白居易的詩(shī)句“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，頭腦中浮現(xiàn)出祖國(guó)江南秀麗景色的形象。

(二)想象的種類(lèi)

1.從有無(wú)目的性的角度，可分為有意想象和無(wú)意想象

有意想象又稱(chēng)隨意想象，是指有預(yù)定目的，自覺(jué)進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。例如，在居室裝潢前，我們對(duì)房間布置進(jìn)行的想象。它包括再造想象、創(chuàng)造想象等。無(wú)意想象又稱(chēng)不隨意想象，是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。如中學(xué)生常常出現(xiàn)的“白日夢(mèng)”現(xiàn)象。夢(mèng)是無(wú)意想象的極端表現(xiàn)。

2.從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，可分為幻想、理想和空想

幻想是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來(lái)并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象，如科幻小說(shuō)中有關(guān)宇宙人、飛船等的形象。如果幻想是以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，并指向行動(dòng)，經(jīng)過(guò)努力最終可以實(shí)現(xiàn)，那么它就變成理想。如果幻想完全脫離現(xiàn)實(shí)，毫無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能，就成為空想。

3.從內(nèi)容是否新穎的角度，可分為再造想象和創(chuàng)造想象

(三)想象的功能

1.預(yù)見(jiàn)功能。想象的預(yù)見(jiàn)功能是指它能預(yù)見(jiàn)活動(dòng)的結(jié)果，指導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行的方向。

2.補(bǔ)充功能。借助想象可以彌補(bǔ)人們認(rèn)識(shí)活動(dòng)的時(shí)空局限，超越個(gè)體狹隘的經(jīng)驗(yàn)范圍，獲得更多的知識(shí)。

3.替代功能。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)人們的某種需要不能得到滿(mǎn)足時(shí)，可以借助想象從心理上得到一定的補(bǔ)償和滿(mǎn)足。

(四)想象的加工方式

1.黏合。它是指把兩種或兩種以上客觀事物的屬性、元素、特征或部分結(jié)合在一起而形成新形象的過(guò)程。如神話(huà)中的孫悟空形象。

2.夸張。它是指改變客觀事物的正常特點(diǎn)，對(duì)某些特點(diǎn)加以夸大和強(qiáng)調(diào)，使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等。如運(yùn)用夸張方式創(chuàng)造出千手觀音的形象。

3.擬人化。它是指把人類(lèi)的特性、特點(diǎn)加在外界事物上，使之人格化的過(guò)程，稱(chēng)為擬人化。例如，“雷公”“電母”等許多形象。

4.典型化。它是指根據(jù)一類(lèi)事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。

(五)想象的品質(zhì)

1.想象的主動(dòng)性。想象的主動(dòng)性是就想象的目的性、意識(shí)性的程度而言。它使人的想象有方向、有中心。

2.想象的豐富性。想象的豐富性是就想象內(nèi)容的豐富程度而言。它一方面取決于頭腦中已有表象的多樣性，已有表象越多樣、越具體，想象的形象也就越豐富;另一方面取決于對(duì)當(dāng)前事物的理解程度。

3.想象的生動(dòng)性。想象的生動(dòng)性是就想象表現(xiàn)得活潑鮮明的程度而言。想象的生動(dòng)性是以表象的生動(dòng)性為轉(zhuǎn)移的。一般說(shuō)來(lái)，表象越富有直觀性，則由之形成的想象也就越富有生動(dòng)性。

4.想象的現(xiàn)實(shí)性。想象的現(xiàn)實(shí)性是就想象與現(xiàn)實(shí)相符合的程度而言。任何想象總是超越現(xiàn)實(shí)，但又不能絕對(duì)擺脫現(xiàn)實(shí)。想象的現(xiàn)實(shí)性使人的想象可望可及。

5.想象的新穎性。想象的新穎性是就想象所構(gòu)成的形象的新異程度而言。想象的新穎性是通過(guò)表象的改造而實(shí)現(xiàn)的。想象所構(gòu)成的形象越是出乎意外，越是異乎尋常，則它越富于新穎性。

6.想象的深刻性。想象的深刻性是就想象所構(gòu)成的形象揭示事物的主要特征的程度而言。想象的形象是否深刻，一方面取決于是否能從典型的高度出發(fā)，對(duì)已有的表象進(jìn)行深刻地改造;另一方面還必須具備有關(guān)的高水平的技能，如科研技術(shù)、寫(xiě)作技巧等。

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責(zé)任編輯：郭爽