重慶教師招聘考試模擬題四

http://chongqing.hteacher.net 2021-12-09 10:53 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、單項(xiàng)選擇題

1.“因材施教”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，并沒有因?yàn)闀r代和社會的變化而消失，這反映了教育具有( )。

A.不變性 B.歷史繼承性 C.保守性 D.發(fā)展性

1.【答案】B。解析：本題考查的是教育的社會屬性。

教育的社會屬性包含教育的永恒性、教育的歷史性、教育的相對獨(dú)立性。其中教育的相對獨(dú)立性又表現(xiàn)在教育具有自身的歷史繼承性、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力發(fā)展具有不平衡性。題干中，“因材施教”從古至今都是一條非常重要的教育經(jīng)驗(yàn)，沒有因?yàn)闀r代社會變化而消失，這屬于教學(xué)原則的繼承，反映了教育的歷史繼承性，所以B選項(xiàng)正確。

ACD選項(xiàng)均不符合題意，故本題正確選項(xiàng)為B。

2.“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。”這說明教育是( )。

A.傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動 B.使人得以生存的活動

C.培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動 D.保存人類文明的活動

2.【答案】C。解析：本題考查教育的本質(zhì)。題干中的名言出自夸美紐斯，他認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)在身體、智慧、德行和信仰幾方面和諧的人，重點(diǎn)是在“培養(yǎng)人”上。因此本題考查教育的本質(zhì)，教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。故本題選擇C選項(xiàng)。

3.教育者、受教育者和教育影響是構(gòu)成教育活動的基本要素，針對教育的三個要素之間的關(guān)系，下列表述中錯誤的是( )。

A.教育影響是受教育者和教育者之間相互作用的中介

B.受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象

C.教育系統(tǒng)狀況的變化要以三個基本要素同時變化為前提

D.教育者是教育影響和受教育者之間關(guān)系的紐帶

3.【答案】C。解析：本題考查教育的基本要素。

教育三要素分別是教育者、受教育者和教育影響。其中，教育者指對受教育者在知識、技能、思想、品德等方面起到影響的人。受教育者是教育者選擇和施加教育影響的對象。教育影響是連接教育者和受教育者的紐帶或者說中介。三要素之間相互獨(dú)立又相互影響，教育者是教育影響和受教育者之間關(guān)系的紐帶，受教育者是教育者和教育影響之間關(guān)系的紐帶，教育影響是教育者和受教育者之間相互作用的中介。教育系統(tǒng)狀況的變化需要以三個基本要素的變化為前提，但并非是同時變化，ABD選項(xiàng)說法均正確，C選項(xiàng)中同時變化表述錯誤，故本題表述錯誤的選C。

4.蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是( )。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論 B.全面和諧發(fā)展教育理論

C.范例教學(xué)的教育理論 D.教學(xué)最優(yōu)化的教育理論

4.【答案】B。解析：本題考查的是蘇霍姆林斯基的教育思想。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》(也稱為《給教師的一百條建議》)、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想。全面和諧發(fā)展教育是蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容，是蘇霍姆林斯基的教育實(shí)踐的總結(jié)與提升。該理論創(chuàng)造性地將“全面發(fā)展”、“和諧發(fā)展”和“個性發(fā)展”有機(jī)融合，并主張將人作為一個有機(jī)的統(tǒng)一體進(jìn)行教育，以此來促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。因此，B選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的教育理論是布魯納提出的，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說。

C選項(xiàng)，范例教學(xué)的教育理論的代表人物是瓦·根舍因。范例教學(xué)法，是教師通過對教材中的典型事例進(jìn)行分析，使學(xué)生掌握科學(xué)知識和科學(xué)方法的一種教學(xué)方法。所謂范例，是指教材中那些隱含著本質(zhì)因素、根本因素、基本因素的典型事例。

D選項(xiàng)，巴班斯基提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論。教學(xué)過程最優(yōu)化的一般定義是：結(jié)合社會的具體要求、師生的具體情況、所處的教學(xué)環(huán)境以及正確的教學(xué)原則，選擇和制定最佳工作方案(即教案)，并在實(shí)際中堅(jiān)決而靈活地施行之，取得在該情況下最大可能的結(jié)果。這個結(jié)果反映在學(xué)生身上就是每個學(xué)生都獲得適時的最合理的教育、教養(yǎng)和發(fā)展。該理論在提高教學(xué)質(zhì)量與效益、提高教育研究水平等方面具有重大意義。

ACD選項(xiàng)不符合題意，故本題正確選項(xiàng)為B。

5.赫爾巴特指出：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)”。這體現(xiàn)的是( )。

A.教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合 B.教學(xué)是知、情、意統(tǒng)一過程

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一 D.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一

5.【答案】B。解析：本題考查的是赫爾巴特的教學(xué)原則。

赫爾巴特提出了教育性教學(xué)原則，教學(xué)培養(yǎng)的不僅僅是學(xué)生的知識與技能，還要求在教學(xué)中注重思想品德教育。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。在教學(xué)中要防止脫離知識進(jìn)行思想品德教育，或者只強(qiáng)調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。在教學(xué)過程中要注意把二者有機(jī)地結(jié)合起來，說明教學(xué)過程并非單一的，而是知、情、意、行統(tǒng)一發(fā)展的過程。因此，B選項(xiàng)正確。

A選項(xiàng)，教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)、指導(dǎo)作用。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。

C選項(xiàng)，掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件。學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展有賴于知識的掌握，知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域;學(xué)生掌握知識的速度與質(zhì)量，依賴于學(xué)生原有智力水平的高低。

D選項(xiàng)，教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn);而要使人類的知識經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

ACD三項(xiàng)均不符合題意，故本題答案選B。

6.讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途，這是( )。

A.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練 B.推測與假設(shè)訓(xùn)練

C.自我設(shè)計訓(xùn)練 D.發(fā)散思維訓(xùn)練

6.【答案】D。解析：本題考查創(chuàng)造性的培養(yǎng)的途徑。創(chuàng)造性的培養(yǎng)需要開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，常用的方法有發(fā)散思維訓(xùn)練、推測與假設(shè)訓(xùn)練、自我設(shè)計訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

A選項(xiàng)，頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練指的是集體討論，其目的是以集思廣益的形式，在一定時間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各種主意。

B選項(xiàng)，推測與假設(shè)訓(xùn)練的主要目的是發(fā)展學(xué)生的想象力和對事物的敏感性，并促使學(xué)生深入思考，靈活應(yīng)對。

C選項(xiàng)，自我設(shè)計訓(xùn)練指的是教師考慮到學(xué)生的興趣及其知識經(jīng)驗(yàn)，給他們提供某些必要的材料與工具，讓學(xué)生利用這些材料，實(shí)際動手去制作某種物品。

D選項(xiàng)，發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。發(fā)散思維訓(xùn)練是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要途徑，有效地訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有：(1)用途擴(kuò)散，即讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途;(2)結(jié)構(gòu)擴(kuò)散，即以某種事物的結(jié)構(gòu)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該結(jié)構(gòu)的各種可能性;(3)方法擴(kuò)散，即以解決某一問題或制造某種物品的方法為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用該種方法的各種可能性;(4)形態(tài)擴(kuò)散，即以事物的形態(tài)為擴(kuò)散點(diǎn)，設(shè)想出利用某種形態(tài)的各種可能性。除此之外，還有功能擴(kuò)散、因果擴(kuò)散、詞語擴(kuò)散等。

題干中描述讓學(xué)生以某件物品的用途為擴(kuò)散點(diǎn)，盡可能多地設(shè)想它的用途，與發(fā)散思維中的用途擴(kuò)散的含義一致，因此，D項(xiàng)符合題意。

綜上可知，本題答案為D項(xiàng)。

7.下列說法不正確的是( )。

A.沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機(jī) B.沒有無動機(jī)的學(xué)習(xí)目的

C.學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)目的可以互相轉(zhuǎn)化 D.學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)目的是一對一的關(guān)系

7.【答案】D。解析：本題考查學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)目的之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的是指進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果或?qū)崿F(xiàn)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機(jī)既有區(qū)別又有聯(lián)系。學(xué)習(xí)動機(jī)是促使學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的的某種動因，它說明學(xué)生為什么要達(dá)到這個學(xué)習(xí)目的。

A、B兩項(xiàng)，通常，只有明確而遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)目的和正確而高尚的學(xué)習(xí)動機(jī)結(jié)合起來，才會使一個人的學(xué)習(xí)具有高度的自覺性。因此，沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機(jī)，也沒有無動機(jī)的學(xué)習(xí)目的。因此，A、B項(xiàng)說法正確。

C選項(xiàng)，學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)目的可以互相轉(zhuǎn)化，在一種情況下是學(xué)習(xí)動機(jī)的東西，在另一種情況下也可能是學(xué)習(xí)的目的。因此，C項(xiàng)說法正確。

D選項(xiàng)，具有同一學(xué)習(xí)目的的學(xué)生，其學(xué)習(xí)動機(jī)未必相同。因此，學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)目的并不是一對一的關(guān)系，學(xué)習(xí)動機(jī)相同的學(xué)生，其學(xué)習(xí)目的也未必相同，有的學(xué)生，學(xué)習(xí)目的遠(yuǎn)大、明確，有的學(xué)生，學(xué)習(xí)目的則近小、模糊。因此，D項(xiàng)說法錯誤。

綜上可知，本題為選非題，故本題選擇D項(xiàng)。

8.小明學(xué)習(xí)不是為了獲得家長的贊許，也不是為了贏得名次，只是他發(fā)覺知識學(xué)習(xí)過程本身就有樂趣，根據(jù)奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的成就動機(jī)理論，小明的學(xué)習(xí)動機(jī)屬于( )。

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力 B.自我提高內(nèi)驅(qū)力 C.附屬內(nèi)驅(qū)力 D.自我效能感

8.【答案】A。解析：本題考查奧蘇貝爾學(xué)習(xí)動機(jī)的分類及內(nèi)涵。奧蘇貝爾認(rèn)為通常所說的動機(jī)是由“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力”、“自我提高內(nèi)驅(qū)力”和“附屬內(nèi)驅(qū)力”等三種成分組成的。

A選項(xiàng)，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指要求獲得知識、了解周圍世界、闡明問題和解決問題的欲望與動機(jī)，與通常所說的好奇心、求知欲大致同義。故A選項(xiàng)正確。

B選項(xiàng)，自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。自我提高內(nèi)驅(qū)力與認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力不一樣，它并非直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身。自我提高內(nèi)驅(qū)力把成就看作是贏得地位與自尊心的根源，與學(xué)習(xí)者的興趣愛好無關(guān)，它顯然是一種外部的動機(jī)。

C選項(xiàng)，附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。它是一種外部的動機(jī)。它具有三個條件：第一，學(xué)生與長者在感情上具有依附性;第二，學(xué)生從長者方面所博得的贊許或認(rèn)可中將獲得一種派生的地位;第三，享受到這種派生地位樂趣的人，會有意識地使自己的行為符合長者的標(biāo)準(zhǔn)和期望。這些內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣愛好是無關(guān)的。

D選項(xiàng)，自我效能感是社會觀察理論的代表人班杜拉提出的，其含義指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。該選項(xiàng)與題干無關(guān)。

綜上所述，本題正確選項(xiàng)是A選項(xiàng)。

9.考試后，學(xué)生分析考試成敗原因，并做出下一步計劃和安排，這種策略屬于( )。

A.精加工策略 B.元認(rèn)知策略 C.組織策略 D.復(fù)述策略

9.【答案】B。解析：本題考查學(xué)習(xí)策略的分類。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略，元認(rèn)知策略和資源管理策略。

A選項(xiàng)，精細(xì)加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使其信息更有意義，從而促進(jìn)對新信息的理解記憶的深層加工策略。

B選項(xiàng)，元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的目標(biāo)，在進(jìn)行一項(xiàng)認(rèn)知活動之前，進(jìn)一步明確認(rèn)知目標(biāo)、明確認(rèn)知過程和環(huán)節(jié)、預(yù)計認(rèn)知結(jié)果、選擇認(rèn)知策略并評估其有效性。調(diào)節(jié)策略是指根據(jù)對認(rèn)知活動結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題，則采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，根據(jù)對認(rèn)知策略效果的檢查，及時修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

C選項(xiàng)，組織策略是對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程。

D選項(xiàng)，復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對信息進(jìn)行重復(fù)識記的策略。

本題中學(xué)生根據(jù)考試結(jié)果分析考試原因并進(jìn)行規(guī)劃屬于元認(rèn)知策略，故本題選B。

10.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由( )來處罰。

A.學(xué)校 B.教育主管部門

C.家長 D.由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰

10.【答案】D。解析：本題考查《中華人民共和國教育法》相關(guān)知識?！吨腥A人民共和國教育法》第七十二條，“結(jié)伙斗毆、尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任”。因此本題選D。

二、判斷題

1.新課程標(biāo)準(zhǔn)是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。( )

1.【答案】×。解析：本題主要考查教育目的的概念。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程。而題干表述的是新課程標(biāo)準(zhǔn)，因此是錯誤的。

2.在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)就失去了職業(yè)自由。( )

2.【答案】×。解析：本題考查對教師的權(quán)利與義務(wù)的理解。義務(wù)是真實(shí)自由的前提。在教育工作中教師履行自己的道德義務(wù)同樣是職業(yè)自由獲得的重要前提。教師履行道德義務(wù)和擁有職業(yè)自由是不矛盾的，恰恰相反，教師履行了自己的道德義務(wù)可以更好地進(jìn)行教育工作。例如，教師權(quán)利的獲得必須基于履行教育教學(xué)義務(wù)的基礎(chǔ)上，只有履行教育教學(xué)義務(wù)，才能更好的行使教師的其他權(quán)利，也就更好的實(shí)現(xiàn)了職業(yè)自由。故本題說法錯誤。

3.教學(xué)過程中老師運(yùn)用的教學(xué)知識、教育手段是內(nèi)因，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望、知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平是外因。( )

3.【答案】×。解析：本題考查教學(xué)過程。老師運(yùn)用的教學(xué)知識、教育手段是外因，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愿望、知識基礎(chǔ)和發(fā)展水平是內(nèi)因。故題干表述不正確。

4.國務(wù)院和地方各級政府領(lǐng)導(dǎo)和管理教育原則是統(tǒng)籌規(guī)劃，以縣為主。( )

4.【答案】×。解析：本題考查的是《中華人民共和國教育法》?！吨腥A人民共和國教育法》第十四條規(guī)定，“國務(wù)院和地方各級人民政府根據(jù)分級管理、分工負(fù)責(zé)的原則，領(lǐng)導(dǎo)和管理教育工作。中等及中等以下教育在國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方人民政府管理。高等教育由國務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理”。故題干表述錯誤。

5.定勢對遷移只起阻礙作用。( )

5.【答案】×。解析：本題考查定勢的含義。定勢，指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。而在情境發(fā)生變化時，它則會妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。

根據(jù)以上內(nèi)容可知，定勢對問題解決既有積極作用也有消極阻礙的作用。因此，本題說法錯誤。