http://zhejiang.hteacher.net 2021-12-09 16:51 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1.美國教育心理學(xué)家布魯姆提出根據(jù)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的不同作用,劃分學(xué)生評(píng)價(jià)的不同類型。在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計(jì)劃開展之前進(jìn)行評(píng)價(jià),主要根據(jù)學(xué)生所具有的知識(shí)、能力、情感等進(jìn)行的評(píng)價(jià)屬于( )。
A.形成性評(píng)價(jià) B.終結(jié)性評(píng)價(jià)
C.個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) D.診斷性評(píng)價(jià)
2.師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),以各自獨(dú)特的身份和地位通過教與學(xué)的直接交流而形成的多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。其中,師生的基本關(guān)系是( )關(guān)系。
A.法律 B.教育
C.心理 D.責(zé)任
3.教育民主化是20世紀(jì)以來最大的教育思潮之一。教育民主化,首先是指( )。
A.教育內(nèi)容的民主化 B.師生關(guān)系的平等
C.教學(xué)活動(dòng)的民主化 D.教育機(jī)會(huì)的均等
4.教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的,關(guān)鍵看能否遵循( )。
A.學(xué)生的潛能規(guī)律 B.學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律性
C.學(xué)生的個(gè)性發(fā)展規(guī)律 D.學(xué)生身心發(fā)展的特效性
5.下列觀點(diǎn)或做法中,違背了人的身心發(fā)展“內(nèi)外因相互作用論”的是( )。
A.將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”,認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”
B.在教學(xué)中設(shè)法打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡,并引導(dǎo)學(xué)生通過積極的途徑重新建立平衡
C.在德育中以理服人、以事實(shí)服人,啟發(fā)學(xué)生覺悟
D.認(rèn)為“教育在于等待兒童的成長”
【參考答案】
1.D
【解析】本題考查的是布魯姆教學(xué)理論知識(shí)和教學(xué)評(píng)價(jià)的方式。布魯姆提出的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為,只要用于學(xué)習(xí)的有效時(shí)間足夠長,所有的學(xué)生都能達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的掌握標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)施掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式的一般步驟為:(1)診斷性評(píng)價(jià),測(cè)查學(xué)生現(xiàn)有的水平,明確教學(xué)的方向;(2)實(shí)施集體教學(xué);(3)針對(duì)所學(xué)的單元進(jìn)行形成性測(cè)驗(yàn),測(cè)查學(xué)生的進(jìn)步情況和存在的問題;(4)讓已經(jīng)掌握的學(xué)生進(jìn)行鞏固性、擴(kuò)展性的學(xué)習(xí),對(duì)未掌握的學(xué)生進(jìn)行幫助和矯正,再次測(cè)驗(yàn),直至達(dá)到掌握目標(biāo),掌握正確率達(dá)到80%~100%即為通過;(5)進(jìn)入下一單元的學(xué)習(xí);(6)在一學(xué)期結(jié)束或幾個(gè)章節(jié)全部內(nèi)容學(xué)習(xí)完畢后進(jìn)行總結(jié)性測(cè)驗(yàn)。題干中,在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)計(jì)劃開展之前進(jìn)行評(píng)價(jià),體現(xiàn)的是診斷性評(píng)價(jià),故本題選D。
2.B
【解析】本題考查的是師生關(guān)系的分類。師生關(guān)系的分為:(1)社會(huì)關(guān)系,即教師作為成人社會(huì)的代表與學(xué)生作為未成年的社會(huì)成員在教育教學(xué)過程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、授受關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系等;(2)教育關(guān)系,指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。(3)心理關(guān)系,其實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的人際關(guān)系是否和諧、情感是否融洽、個(gè)性是否沖突;(4)倫理關(guān)系,指在教育教學(xué)活動(dòng)中,教師與學(xué)生構(gòu)成一個(gè)特殊的道德共同體,各自承擔(dān)一定的倫理責(zé)任,履行一定的倫理義務(wù)。師生的教育關(guān)系是最基本的關(guān)系,故本題選B。
3.D
【解析】本題考查的是教育民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制性的否定。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等;其次是指師生關(guān)系的民主化;再次是指教育方式、教育內(nèi)容等的民主化;最后是追求教育的自由化。故本題選D。
4.B
【解析】本題考查的是教育目的的制定依據(jù)。制定教育目的的依據(jù)有:(1)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r;(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度;(3)人的身心發(fā)展規(guī)律;(4)人的身心發(fā)展需要。教育目的直接指向的對(duì)象是受教育者,是希望引起受教育者身心發(fā)生預(yù)期變化,因此需要考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。故本題選B。
5.A
【解析】本題考查的是人的身心發(fā)展的內(nèi)外因相互作用論。辯證唯物主義認(rèn)為,人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制、個(gè)體的主觀能動(dòng)性等)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等等)在個(gè)體活動(dòng)中產(chǎn)生作用的結(jié)果。A選項(xiàng)屬于人的身心發(fā)展的外鑠論,不屬于內(nèi)外因相互作用論。A選項(xiàng)將教育看作“塑造心靈的藝術(shù)”,認(rèn)為教師是“人類靈魂的工程師”是外鑠論的觀點(diǎn)。故本題選A。
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責(zé)任編輯:張欣
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