浙江教師招聘考試教綜模擬題44

http://zhejiang.hteacher.net 2021-12-15 10:35 浙江教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.某生上課害怕被點(diǎn)名回答問題，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)坐在教室后排并趴在桌子上時(shí)就不大可能被提問，后來就越來越多的出現(xiàn)這種現(xiàn)象，該行為在行為主義者看來是受到了( )。

A.正強(qiáng)化 B.負(fù)強(qiáng)化

C.懲罰 D.塑造

2.教師隊(duì)伍中存在有償家教的現(xiàn)象違背的職業(yè)道德規(guī)范為( )。

A.愛崗敬業(yè) B.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

C.廉潔從教 D.依法執(zhí)教

3.根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，小學(xué)兒童的主要發(fā)展任務(wù)是( )。

A.獲得自主感克服羞怯感，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)

B.獲得主動感克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)

C.獲得勤奮感克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)

D.獲得同一感克服混亂感，體驗(yàn)忠誠的實(shí)現(xiàn)

4.教學(xué)過程由四個(gè)階段組成：闡明“個(gè)”的階段，闡明“類”的階段，掌握規(guī)律與范疇的階段，獲得世界經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)的階段。這種教學(xué)模式屬于( )。

A.范例教學(xué) B.掌握學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)教學(xué) D.非指導(dǎo)性教學(xué)

5.教師在教學(xué)中容易溺愛優(yōu)等生，強(qiáng)化尖子生的培養(yǎng)，卻忽視后進(jìn)生的培養(yǎng)，其實(shí)違背了教育愛的( )。

A.理智性 B.引導(dǎo)性

C.人道性 D.純潔性

【參考答案】

1.B

【解析】本題考查的是強(qiáng)化的運(yùn)用。斯金納的操作性條件作用理論的基本規(guī)律有強(qiáng)化、懲罰與消退。其中，強(qiáng)化分為正強(qiáng)化與負(fù)強(qiáng)化。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增加該行為的反應(yīng)頻率。負(fù)強(qiáng)化是通過撤銷厭惡刺激的方式增加該行為的反應(yīng)頻率。題干表述的是通過撤銷“點(diǎn)名回答問題”這種厭惡刺激進(jìn)而增加了“學(xué)生坐在教室后排并爬在桌子上的行為”。這屬于負(fù)強(qiáng)化。故本題選B。

2.C

【解析】本題考查的是教育相關(guān)法律法規(guī)。1997年修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的基本內(nèi)容包括依法執(zhí)教、熱愛學(xué)生、愛崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表等。其中，廉潔從教是指堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利。題干表述的有償家教屬于利用職務(wù)之便謀取私利，違背了廉潔從教的教師職業(yè)道德規(guī)范。故本題選C。

3.C

【解析】本題考查的是埃里克森的人格發(fā)展階段理論。埃里克森認(rèn)為人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中，前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。分別為：(1)基本的信任感對基本的不信任感(0—1.5歲);(2)自主感對羞怯感(1.5—3歲);(3)主動感對內(nèi)疚感(3—6歲);(4)勤奮感對自卑感(6—12歲);(5)自我同一性對角色混亂(12—18歲)。小學(xué)兒童處于6—12歲之間，該階段的主要發(fā)展任務(wù)為勤奮感對自卑感。故本題選C。

4.A

【解析】本題考查的是范例教學(xué)模式。瓦•根舍因提出范了例教學(xué)模式，該模式遵循人的認(rèn)知規(guī)律，即從個(gè)別到一般，從具體到抽象的過程。認(rèn)為在教學(xué)中，一般從一些范例分析入手，去感知原理與規(guī)律，并逐步提煉進(jìn)行歸納總結(jié)，再進(jìn)行遷移整合。范例教學(xué)模式將教學(xué)分為四個(gè)階段：第一階段，范例性地闡明“個(gè)”的階段，用典型事實(shí)和現(xiàn)象為例說明事物的本質(zhì)特征;第二階段，范例性地闡明“類型”、“類”的階段，用許多在本質(zhì)上與“個(gè)案”一致的事實(shí)和現(xiàn)象來闡明事物的本質(zhì)特征;第三階段，范例性地理解規(guī)律性的階段，通過對“個(gè)”和“類”的分析、認(rèn)識，使學(xué)生的認(rèn)識上升為對普遍規(guī)律性的規(guī)律的認(rèn)識;第四階段，范例性地掌握關(guān)于世界的經(jīng)驗(yàn)和生活的經(jīng)驗(yàn)的階段。故本題選A。

5.D

【解析】本題考查的是教育愛的特性。教育愛的特性包括人道性、引導(dǎo)性、廣泛性、理智性和純潔性、愛與嚴(yán)的結(jié)合性。其中，教育愛的人道性不僅指教育目的上對學(xué)生良好人性發(fā)展的追求及其制度化的保證，而且還包括在教育過程中對人的生命及其價(jià)值的重視，對人的人格、尊嚴(yán)和應(yīng)有權(quán)利的尊重，對人的尊重、關(guān)心和愛護(hù)，以及對人的合法權(quán)益的維護(hù)。而教育愛的純潔性是指教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是純潔的，而不應(yīng)是褊狹的、庸俗的。庸俗褊狹的愛表現(xiàn)為，愛的過程無是非、無原則，只有相互利用原則、私欲謀取原則。這樣的教師在教育中往往因權(quán)勢去愛，因金錢去愛，因門第去愛，這種愛極易導(dǎo)致對被愛者過分照顧，過分寬容，放任、袒護(hù)甚至是包庇，導(dǎo)致執(zhí)教行為的不公正，使愛喪失道德上的高尚性，難以陶冶學(xué)生的良好情操。題干表述的是對優(yōu)等生和差生的不同態(tài)度體現(xiàn)了不公正，違背了教育愛的純潔性。故本題選D。