小學教育教學知識與能力之模擬練習

http://m.cqmzn.com 2022-01-26 22:16 中國教師資格網(wǎng) [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情介紹

在教師資格考試中，小學教育教學知識與能力這一科目主要考查的題型為單選、簡答、材料分析、教學設計。針對于單選題側(cè)重對于知識的理解，簡答側(cè)重對知識的識記，材料分析以及教學設計注重對于知識的靈活應用。接下來，讓我們一起感受一下模擬題吧。

二、考題講解

(一)單項選擇題

1.下列陳述中不屬于廣義教育現(xiàn)象的是( )。

A.幼兒在母親的反復指導下學會數(shù)數(shù)

B.小張經(jīng)常在電視上看英語節(jié)目，過一段時間后英語水平明顯提高

C.小明通過司法培訓掌握司法常識

D.觸摸新生兒的腳底，腳趾會張開

1.【答案】D。解析：本題考查的是廣義教育的概念。廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。

A選項，幼兒在母親的反復指導下學會數(shù)數(shù)屬于廣義的教育中的家庭教育學習。

B選項，小張因在電視上看英語節(jié)目，英語水平明顯提高屬于廣義的教育中的社會教育現(xiàn)象。

C選項，小明通過司法培訓掌握司法常識屬于廣義的教育現(xiàn)象。

D選項，觸摸新生兒的腳底，腳趾會張開，屬于本能，不是教育現(xiàn)象。

綜上所述，A、B、C不符合題干，本題選擇D選項。

2.主張教育起源于兒童對成人無意識模仿的主要代表人物是( )。

A.孟祿 B.沛西·能 C.利托爾諾 D.華生

2.【答案】A。解析：本題考查教育的起源學說。心理起源說代表人物是孟祿，其主要觀點是認為教育起源于兒童對成人無意識模仿。

選項B，沛西·能是生物起源說的代表人物。沛西·能認為“教育是與種族需要相應的種族生活的天生的而不是獲得的表現(xiàn)形式，是扎根于本能的不可避免的行為。”與題干不符，故可排除選項B。

選項C，利托爾諾是生物起源說的代表人物。利托爾諾認為“動物尤其是略微高等的動物，完全同人一樣。生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育。”與題干不符，故可排除選項C。

選項D，華生提出“給我一打健康的嬰兒，不管他們的祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人。”其是外鑠論的代表人物，與題干不符，故可排除選項D。

根據(jù)題干教育來源于兒童對成人的無意識模仿可知代表人物是孟祿，故此題選擇選項A。

3.認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自于后天。并得出結(jié)論：天賦平等，人類之所以千差萬別，便是由于教育之故的哲學家是( )。

A.柏拉圖 B.洛克 C.蘇格拉底 D.亞里士多德

3.【答案】B。解析：本題考查教育學創(chuàng)立階段代表人物與著作。

選項A，柏拉圖的代表作是《理想國》，柏拉圖是“寓學習于游戲”的最早提倡者。

選項B，洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”以及紳士教育。

選項C，蘇格拉底認為教育的首要任務是培養(yǎng)道德。

選項D，亞里士多德的觀點有：①代表作：《論靈魂》。②古希臘百科全書式的哲學家。③提倡追求理性就是追求美德，這是教育的最高目的。④首次提出“教育遵循自然”的原則。⑤提倡對學生進行和諧全面發(fā)展的教育。

選A、C、D都不符合題意，選項B正確。

4.張老師認為當前教育目的是將學生培養(yǎng)成為社會所需人才，成為符合社會準則的公民，張老師的教育目的觀屬于( )的教育目的觀。

A.社會本位論 B.個人本位論 C.內(nèi)在目的論 D.全面發(fā)展學說

4.【答案】A。解析：本題考查的是教育目的相關(guān)理論。教育目的的主要的理論有宗教本位論、社會本位論、個人本位論、教育無目的論以及社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論等。其中，社會本位論主張教育的最終目的是滿足社會的需要，個人沒有價值，不能作為教育的目的。因此，要倡導民族主義，培養(yǎng)愛國主義精神。題干中張老師認為教育目的是將學生培養(yǎng)為社會的公民，符合社會本位論的主張。因此，A選項正確。

B選項，個人本位論主張從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

C選項，內(nèi)在目的論，所謂內(nèi)在的教育目的，是作為個體主體的教育過程中當事人的目的，是一種實實在在對參與教育活動者的教育行為起作用的目的。它是有限制的，其特征是具體的、特殊的，適合于特殊的個人。它通常跟個人的物質(zhì)生活環(huán)境及其利益、需要緊密聯(lián)系在一起。由于其表現(xiàn)形式是內(nèi)隱的、不明晰的，故也稱為“內(nèi)隱的教育目的”或“非正規(guī)的教育目的”。

D選項，馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學說。

綜上所述，B、C、D三項均與題意不符合，故本題選擇A選項。

5.我國教育史上第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，改學堂為學校的學制是( )。

A.壬寅學制 B.癸卯學制 C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制

5.【答案】C。解析：本題考查的是我國的學制發(fā)展過程。

選項A，壬寅學制在1902年由清政府頒布，是中國頒布的第一個現(xiàn)代學制，但只頒布而沒有實行。

選項B，癸卯學制在1904年由清政府頒布，主要承襲了日本的學制，反映了“中學為體，西學為用”的思想。規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育。它是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制或?qū)嵭行聦W制的開端。

選項C，壬子癸丑學制在1912-1913年由南京臨時政府頒布，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校。它是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制。

選項D，壬戌學制在1922年由北洋政府頒布，以美國學制為藍本。規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年。新學制的頒布和實施，標志著中國資產(chǎn)階級新教育制度的確立，標志著中國近代以來的學制體系建設的基本完成。

題干的關(guān)鍵詞是“第一次規(guī)定男女同校”，與之契合的是壬子癸丑學制，因此本題答案選C。

6.學生能夠一邊聽課一邊做筆記，這種現(xiàn)象屬于( )。

A.注意的穩(wěn)定性 B.注意的范圍 C.注意的轉(zhuǎn)移 D.注意的分配

6.【答案】D。解析：本題考查的是注意的品質(zhì)。注意的品質(zhì)包括：注意的范圍、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。

選項A，注意穩(wěn)定性也稱注意的持久性，指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間，這是注意的時間特征。注意的穩(wěn)定性有廣義和狹義之分，狹義的注意穩(wěn)定性指注意保持在同一對象上的時間。廣義的注意穩(wěn)定性是指注意保持在同一活動上的時間。

選項B，注意范圍也稱注意的廣度，指在瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。

選項C，注意的轉(zhuǎn)移是人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。

選項D，注意的分配是在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。

(二)簡答題

1.簡述教育的文化職能。

【參考答案】

(1)教育具有篩選、整理，傳遞和保存文化的作用;

(2)教育具有傳播和交流文化的作用;

(3)教育具有選擇、提升文化的作用;

(4)教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。

2.簡述教師成長與發(fā)展的基本途徑。

【參考答案】

(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學活動;

(2)開展微格教學;

(3)進行專門訓練;

(4)進行教學反思。

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責任編輯：劉紹文