1.學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有過渡性。( )

1.【答案】√。

本題考查學(xué)生文化。學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。學(xué)生文化主要有過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。一方面，它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式，反映出其要求自主、獨(dú)立的需求;另一方面，由于他們受教師的引導(dǎo)及家長(zhǎng)的影響，也在一定程度上認(rèn)同成人的價(jià)值觀念。故本題說法正確。

2.教材的編寫由“學(xué)程式”向“教程式”發(fā)展，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。( )

2.【答案】×。

本題考查教材。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。教材的編寫必須注意研究以下幾個(gè)方面的問題：(1)在內(nèi)容上，要根據(jù)課程計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)確定的教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容來確定教材的基本框架。這個(gè)基本框架不僅應(yīng)包含知識(shí)體系，還應(yīng)關(guān)注相關(guān)的態(tài)度，如動(dòng)機(jī)、情感等內(nèi)容。(2)在編制形式上，要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，選擇適當(dāng)?shù)慕滩木幣欧椒?，科學(xué)設(shè)計(jì)教材的結(jié)構(gòu)和順序，增強(qiáng)教材的可操作性、實(shí)踐性。(3)注意研究教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。教材的編寫不僅要面向教師，關(guān)心教的需要;更要注重學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)的需要，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教材的編寫正在由“教程式”向“學(xué)程式”發(fā)，這是當(dāng)代教材發(fā)展的新動(dòng)向。(4)設(shè)計(jì)編寫與教科書配套的參考材料，給師生提供進(jìn)一步思考的線索。(5)教材的版式、印刷、裝訂等技術(shù)問題要符合衛(wèi)生學(xué)、美學(xué)和心理學(xué)的要求。故本題說法錯(cuò)誤。

3.與動(dòng)物的完全依賴本能學(xué)習(xí)不同，人類的行為學(xué)習(xí)有時(shí)候即便錯(cuò)過了關(guān)鍵期，也能經(jīng)過補(bǔ)償學(xué)習(xí)而可以獲得，只是難度加大而已。( )

3.【答案】√。

本題考查個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。兒童心理發(fā)展的關(guān)鍵期是指某些行為或心理機(jī)能在發(fā)展的某一特定期，在適當(dāng)?shù)臈l件下才會(huì)出現(xiàn)，如果錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)期或是缺乏必要的恰當(dāng)條件，這種行為或能就難以產(chǎn)生甚至永遠(yuǎn)不能產(chǎn)生，并將對(duì)以后的發(fā)展產(chǎn)生難以挽回的影響。與動(dòng)物完全依賴本能的學(xué)習(xí)不同，人類的行為學(xué)習(xí)即使錯(cuò)過了關(guān)鍵期，有的能力經(jīng)過補(bǔ)償學(xué)習(xí)仍有可能獲得，只是難度加大。故本題說法正確。

4.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的( )。

A.生理活動(dòng) B.心理活動(dòng) C.認(rèn)識(shí)活動(dòng) D.實(shí)踐活動(dòng)

4.【答案】A。

本題考查個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

選項(xiàng)A，個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。

選項(xiàng)B、C，個(gè)體主觀能動(dòng)性的第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，其中最基本的是認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性的最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

題干中，個(gè)體主觀能動(dòng)性的第一層次的活動(dòng)是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。

5.培養(yǎng)勞動(dòng)者是( )。

A.社會(huì)主義教育目的的總要求 B.對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的具體要求

C.我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn) D.學(xué)校的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)

5.【答案】A。

本題考查我國(guó)教育目的的基本精神。教育目的包括“為誰培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”兩個(gè)方面。在“為誰培養(yǎng)人”層面上我國(guó)教育目的的根本性質(zhì)是社會(huì)主義;在“培養(yǎng)什么樣的人”的層面上，要求培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的受教育者。

選項(xiàng)A，培養(yǎng)“勞動(dòng)者”是我國(guó)教育目的的根本定位，是社會(huì)主義教育目的的總要求。

選項(xiàng)B，教育目的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，是教育的最高理想的體現(xiàn)。

選項(xiàng)C，堅(jiān)持社會(huì)主義方向性是我國(guó)教育目的的根本出發(fā)點(diǎn)，也是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)。

選項(xiàng)D，狹義的教育目的是指各級(jí)各類學(xué)校在國(guó)家對(duì)受教育者培養(yǎng)的總的要求指導(dǎo)下，對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。要求德智體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

題干中，培養(yǎng)勞動(dòng)者中是社會(huì)主義教育目的的總要求。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題答案為A。

6.下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是( )。

A.評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)，一般采用百分制記分和等級(jí)制記分法

B.一般來說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級(jí)制較便利

C.題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用百分制較方便

D.在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，不能把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)

6.【答案】A。

本題考查學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。目前，在我國(guó)小學(xué)比較通行的檢查學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法主要有考查和考試兩種。

選項(xiàng)A，評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的方法目前較通行的有百分制記分法，100分為滿分，60分為及格;等級(jí)制記分法，包括文字等級(jí)記分法，例如優(yōu)秀、良好、中等、及格、不及格，數(shù)字等級(jí)記分法，例如5分、4分、3分、2分、1分。

選項(xiàng)B，一般來說，題的數(shù)量多，便于給小分的，用百分制比較便利。

選項(xiàng)C，題的數(shù)量不多、開卷、理解和靈活運(yùn)用的題用等級(jí)記分法比較方便。

選項(xiàng)D，為便于總評(píng)，也可把等級(jí)制換算成一定的分?jǐn)?shù)，與百分制統(tǒng)一起來。

題干中，下列關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定敘述正確的是評(píng)定學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)一般采用百分制記分和等級(jí)制記分法。選項(xiàng)B、C、D均與題意不符，故本題選A。