云南教師招聘考試教育理論習(xí)題11

http://yunnan.hteacher.net 2022-09-14 15:40 云南教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

1.在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的目的，內(nèi)容均不同，這句話體現(xiàn)了教育具有( )。

A.繼承性 B.歷史性 C.針對(duì)性 D.片面性

1.【答案】B。

本題考查的是教育的社會(huì)屬性。教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性和相對(duì)獨(dú)立性。

A選項(xiàng)，教育的歷史繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。

B選項(xiàng)，教育的歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。

C、D選項(xiàng)為干擾項(xiàng)，故排除。

題干中，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的目的，內(nèi)容均不同，這句話體現(xiàn)了教育具有歷史性。選項(xiàng)A、C、D均與題意不符，故本題選B。

2.關(guān)于“教育”的定義，下列說(shuō)法不正確的是( )。

A.廣義定義是指凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)

B.狹義定義指學(xué)校教育

C.最狹義的教育同“美育”同義

D.“師傅-學(xué)徒制”是一種教育

2.【答案】C。

本題考查的是教育的概念。教育有廣義和狹義之分。

選項(xiàng)A，廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。

選項(xiàng)B，狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)。

選項(xiàng)C，最狹義的教育同“美育”同義，該表述錯(cuò)誤。最狹義的教育有時(shí)指思想品德教育活動(dòng)，即德育。

選項(xiàng)D，“師傅-學(xué)徒制”符合廣義的教育概念，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)都是教育。

題干中關(guān)于“教育”的定義，要求選說(shuō)法不正確的選項(xiàng)，A、B、D均不符合題意，故本題答案選擇C選項(xiàng)。

3.關(guān)于教育的相對(duì)獨(dú)立性，下列表述錯(cuò)誤的是( )。

A.教育具有自身的繼承關(guān)系

B.教育獨(dú)立于其他社會(huì)活動(dòng)

C.教育超前于社會(huì)形態(tài)

D.教育落后于社會(huì)生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)

3.【答案】B。

本題考查的是教育的相對(duì)獨(dú)立性。

選項(xiàng)A，教育具有歷史繼承性是教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)之一。教育的歷史繼承性是指不同歷史時(shí)期的教育都前后相繼，后一時(shí)期教育是對(duì)前一時(shí)期教育的繼承與發(fā)展。因此，教育具有自身的繼承關(guān)系，A選項(xiàng)說(shuō)法正確。

選項(xiàng)B，教育是一種主體性的實(shí)踐活動(dòng)，在能動(dòng)地反作用于社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，具有主體自身的價(jià)值取向與行為選擇，由此實(shí)現(xiàn)著教育的社會(huì)功能，并表現(xiàn)出自身的相對(duì)獨(dú)立性，但是在另一方面，教育也會(huì)受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)等因素的制約。因此教育具有相對(duì)獨(dú)立性，不是絕對(duì)的獨(dú)立，B選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

C選項(xiàng)、D選項(xiàng)，教育的相對(duì)獨(dú)立性包括教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟(jì)制度的變革并非完全同步：教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平;教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。表現(xiàn)為教育既有可能超前于社會(huì)的發(fā)展，也有可能滯后于社會(huì)的發(fā)展，因此，C、D選項(xiàng)說(shuō)法正確。

綜上所述，選項(xiàng)A、C、D均與題意不符。因此，此本題正確選項(xiàng)為B。

4.中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想( )主張實(shí)際上是把教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相隔離。

A.“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”

B.“庶—富—教”

C.“勞心者治人，勞力者治于人”

D.“蓬生麻中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑”

4.【答案】C。

本題考查的是教育于生產(chǎn)勞動(dòng)相分離的古語(yǔ)。

選項(xiàng)A，“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎。”出自《禮記•學(xué)記》，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)良好政治的最佳途徑是“化民成俗即興辦學(xué)校，推行教育，培育人才，以教化人民群眾遵守社會(huì)秩序，養(yǎng)成良風(fēng)美俗。揭示了教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。

選項(xiàng)B，“庶—富—教”這是孔子論述教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。孔子認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要作用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人口、經(jīng)濟(jì)與教育是立國(guó)、治國(guó)的三大要素。首先是“庶”，要有較多的勞動(dòng)力;其次是“富”，要使民眾有豐足的物質(zhì)生活;再次是“教”，要使民眾受政治倫理教育。三者的先后順序表明，孔子既認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要作用，也認(rèn)為實(shí)施教育必須以“庶、富”為先決條件。

選項(xiàng)C，“勞心者治人，勞力者治于人”出自《孟子•滕文公章句上》，意思是腦力勞動(dòng)者統(tǒng)治人，體力勞動(dòng)者被人統(tǒng)治。自從人類(lèi)社會(huì)上出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)了剝削制度，教育便與生產(chǎn)勞動(dòng)分離，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間便存在著不可逾越的鴻溝。

選項(xiàng)D，“蓬生麻中，不扶則直;白沙在涅，與之俱黑”出自《荀子•勸學(xué)》，意思是蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了。道出了環(huán)境對(duì)人影響的重要性。

題干主張教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相隔離的觀點(diǎn)，與“勞心者治人，勞力者治于人”相對(duì)應(yīng)，闡述了“腦體分離”的含義。綜上所述，A、B、D均不符合題意，故本題選C。

5.教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是( )。

A.神話起源說(shuō) B.生物起源論 C.心理起源論 D.勞動(dòng)起源說(shuō)

5.【答案】B。

本題考查的是教育起源學(xué)說(shuō)。關(guān)于教育的起源，主要有神話起源、生物起源、心理起源、勞動(dòng)起源等學(xué)說(shuō)。

選項(xiàng)A，神話起源說(shuō)是人類(lèi)關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有的宗教都持這種觀點(diǎn)。神話起源說(shuō)認(rèn)為教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。

選項(xiàng)B，生物起源論是教育史上第一個(gè)正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說(shuō)，也是較早地把教育的起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的，其核心觀點(diǎn)是教育的產(chǎn)生完全來(lái)自動(dòng)物的生存本能。

選項(xiàng)C，心理起源論批判了生物起源論不區(qū)分人類(lèi)教育與動(dòng)物本能的庸俗教育觀點(diǎn)，認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿。

選項(xiàng)D，勞動(dòng)起源說(shuō)也稱(chēng)教育的社會(huì)起源說(shuō)，認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。它是在直接批判生物起源說(shuō)和心理起源說(shuō)的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的，蘇聯(lián)的教育學(xué)家以及我國(guó)的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。

題干中，教育史上第一個(gè)正式提出的教育起源理論是生物起源論。選項(xiàng)A、C、D均與題意不符，故本題答案選擇B。

意不符，故本題選C。