http://hebei.hteacher.net 2022-09-15 11:11 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、考情分析
常以單、多選擇、判斷的形式出現(xiàn)考題。
二、人物背景
昆體良,古羅馬時期的著名律師、教育家和皇室委任的第一個修辭學(xué)教授,也是公元1世紀羅馬最有成就的教育家。他是教育史上大大發(fā)展完善教育方法和思想的先驅(qū)。他主張對兒童的教育應(yīng)是鼓勵的,能激發(fā)他們興趣的。
三、理論基礎(chǔ):
1.著作
昆體良的主要著作有《雄辯術(shù)原理》(即《論演說家的教育》)、《論羅馬雄辯術(shù)衰落的原因》等。此外,在他生前,他的學(xué)生未經(jīng)他本人的同意,整理、出版過他的一部分講義和兩卷法庭辯護詞,但僅有《雄辯術(shù)原理》一書傳世。《雄辯術(shù)原理》寫作于公元91至94年間,公元96年正式出版,12卷,約合中文65萬字。
文藝復(fù)興時期,久已失傳的昆體良的著作從積塵中被重新發(fā)現(xiàn)(1416年重新發(fā)現(xiàn)),立即光彩奪目,使人文主義者為之傾倒。原書用拉丁文寫成,從近代以后,先后被譯成英、法、德、俄等多種文字。僅英譯本就有若干種,其中較為著名的是斯邁爾的節(jié)譯本《昆體良論教育》(英國牛津大學(xué)1938年出版),還有巴特勒的全譯本(倫敦威廉·哈涅曼出版社1921年出版)。1989年,人民教育出版社出版了《昆體良教育論著選》,作為《外國教育名著叢書》的一部分,約18萬字。
這部著作既是昆體良約二十年教育教學(xué)工作經(jīng)驗的總結(jié),又是古代希臘、羅馬教育經(jīng)驗的集大成者。昆體良的教育理論和實踐都以培養(yǎng)雄辯家為宗旨?!缎坜q術(shù)原理》一書是古代西方第一部系統(tǒng)的教學(xué)方法論著,不僅反映了公元前后二百年間羅馬學(xué)校教育的實際,而且系統(tǒng)地闡述了關(guān)于培養(yǎng)演說家的教育思想。
2.反對體罰
在世界教育史上,昆體良是最早提出反對體罰的教育家。體罰,在古代和中世紀,是世界各民族中普遍流行的教育方法之一。古埃及的諺語說:“男孩的耳朵是長在背上的”,意思是必須打?qū)W生的背才能使他們聽課。諺語還說;“學(xué)神把教鞭送給人間”,意思是借鞭打來教學(xué)是神所確認的。一般人甚至把教育比作馴獸,把教鞭當(dāng)作教育的同義語。即使到當(dāng)代,在有的號稱發(fā)達國家的學(xué)校中,對學(xué)生的體罰仍然受到法律保護和家長的支持。但是,昆體良早在公元一世紀就明確提出反對體罰,說明他不愧是有遠見卓識的教育家。
昆體良反對體罰所持的理由是:
體罰是殘忍行為,是一種凌辱;
如果申斥還不足以矯正孩子的過失,他就會對體罰習(xí)以為常,使體罰失去作用;
如果經(jīng)常正面告誡,在課業(yè)上嚴加督促,體罰就沒有必要;
幼年時使用體罰,一旦長大以后,恐怖失去作用,就更難以駕馭;
體罰造成兒童心情壓抑、沮喪、消沉。
從上述昆體良反對體罰的理由中,可以看到他對兒童的深刻了解,對兒童人格的尊重,對正面教育的強調(diào),以及對培養(yǎng)兒童生龍活虎般的積極性、創(chuàng)造性的要求。這些都是文藝復(fù)興以后一切進步教育家追求的理想。
3、教師作用
昆體良看到并提出了過去一直被忽視的教師在教學(xué)過程中的重大作用問題。他對兒童心理特點和教學(xué)方法進行了研究,認為教師必須以父母般的態(tài)度對待兒童,并徹底了解兒童能力的差異和傾向;懲罰、鞭打,乃至嘲諷,只能使幼小的心靈受到創(chuàng)傷。昆體良堅決反對體罰,認為這是對兒童的凌辱。他認為,用體罰的方法來驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí),不但不能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性,相反卻會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。
四、題目練習(xí)
【單項選擇題】西方教育史上第一本教育專著是( )。
A.《雄辯術(shù)原理》 B.《康德論教育》
C.《大教學(xué)論》 D.《論科學(xué)的價值和發(fā)展》
【答案】A。解析:本題考查的是昆體良的教育思想。古羅馬教育家昆體良的著作:《論演說家的教育》(又叫《雄辯術(shù)原理》),是西方最早專門論述教育問題的著作,也被譽為古代西方第一部教學(xué)法論著。故本題選A。
相信通過上述的理論學(xué)習(xí)和題目練習(xí),大家對于該模塊的知識點已經(jīng)十分清楚了。后續(xù)我們會一起學(xué)習(xí)更多的知識!大家一定要認真復(fù)習(xí),努力備考,預(yù)祝大家都能順利通過考試!
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