教師招聘心理學：科爾伯格的道德發(fā)展階段理論

http://jilin.hteacher.net 2023-03-02 15:41 吉林教師招聘 [您的教師考試網]

科爾伯格在皮亞杰道德發(fā)展研究的基礎上采用“道德兩難故事法”對兒童道德進行研究。道德兩難故事較為經典的就是“漢斯偷藥”的故事，漢斯的妻子生了一場重病，城里只有一位醫(yī)生有藥去救他的妻子，藥又特別的昂貴，漢斯東拼西湊才湊夠一半的錢去買藥，醫(yī)生沒有賣給他，這個時候他有兩種選擇，要么偷藥救自己的妻子，要么不偷藥看著自己的妻子死去。將故事講給不同年齡階段的兒童，根據兒童不同的回答，以及原因的解釋，將兒童分為不同的水平，不同的階段?？茽柌駥⒌赖掳l(fā)展分為三個水平，分別是前習俗水平(9歲以下)、習俗水平(9歲到16歲)、后習俗水平(16歲以上)，每個水平又分為兩個階段，所以他的道德發(fā)展階段理論也叫三水平六階段。

前習俗水平(9歲以下)包括懲罰與服從道德定向階段和相對功利道德定向階段

第一階段：懲罰與服從道德定向階段

該階段的兒童為了避免懲罰而服從權威或規(guī)則，無論偷藥還是不偷藥都是為了避免懲罰，偷藥受到懲罰，那么兒童就不會偷藥;不偷藥救自己的妻子受到權威的懲罰(如父母)，那么兒童就會偷藥。他們認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。如當兒童偷東西而受到父母的表揚，兒童就會認為偷東西的行為就是好的行為;當兒童拾金不昧，將撿到的錢教給警察叔叔，而受到父母的責備，兒童就會認為拾金不昧的行為是壞的行為，所以這個階段的兒童還沒有真正的道德概念，無是非觀念。如曾經出現(xiàn)過這樣的例題，當問兒童是否偷藥，兒童回答不偷藥，問兒童為什么不偷藥，兒童回答說偷藥會坐牢的。這很明顯就是該階段的特點，做事情是為了避免懲罰。

第二階段：相對功利道德定向階段

這一階段的兒童道德價值來自對自己需要的滿足，兒童無論偷藥與否，都是為了滿足自己的需要。如果偷藥能滿足自己的需要，那么兒童就會偷藥，如果不偷藥能滿足自己的需要，那么兒童就不會偷藥。他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，規(guī)則是可以改變的，但無論規(guī)則如何改變，都是為了滿足自己的需要、自己的利益。評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益，符合自己的利益就是好的行為，不符合自己的利益就是壞的行為。如曾經出現(xiàn)過這樣一個例題，當問兒童是否偷藥，為什么要偷藥，兒童會說誰讓醫(yī)生那么壞呢，藥便宜一點不就好了嗎。藥便宜一些，漢斯就會買的起藥，對兒童是有好處的，這是該階段的特點。

習俗水平(9—16歲)包括尋求認可定向階段也稱“好孩子”定向階段和維護權威或秩序的道德定向階段

后習俗水平(16歲以后)包括社會契約定向階段和普遍原則的道德定向階段也稱原則或良心定向階段

后續(xù)我們會詳細介紹習俗水平和后習俗水平的特點。