http://tianjin.hteacher.net 2023-03-29 11:46 天津教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
【人物簡介】科爾伯格,美國教育心理學家,兒童發(fā)展心理學家,他繼承并發(fā)展了皮亞杰的認知發(fā)展理論,著重研究兒童道德認知的發(fā)展,提出了“道德發(fā)展階段”理論,在國際心理學界、教育界引起了很大反響。
【主要著作】《道德發(fā)展心理學》
【主要理論】
科爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認為道德認知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。他采用了“道德兩難故事法”,最典型的就是“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對道德兩難問題作出判斷。研究發(fā)現(xiàn),不同國家和地區(qū),雖然種族、文化各有不同,社會道德標準各異,但道德判斷能力的發(fā)展卻相當一致。因此,他以道德判斷的發(fā)展代表道德認識的發(fā)展,進而代表品德發(fā)展的水平。
科爾伯格道德發(fā)展的三水平六階段
| 三水平 | 六階段 | 主要內(nèi)容 | |
| 前習俗水平 9歲前 |
1 | 懲罰服從取向 | 兒童只是因為恐懼懲罰而避免它,因而服從規(guī)范 兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果 |
| 2 | 相對功利取向 | 兒童評定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益 | |
| 習俗水平 9—20歲 |
3 | 尋求認可取向 /好孩子取向 |
必須尊重他人的看法和想法,考慮到他人和社會對一個“好孩子”的期望和要求,并盡量按這種要求去做 |
| 4 | 遵守法規(guī)取向 | 評判一個行為是否道德最重要的是看該行為是否遵守法律和社會習俗 | |
| 后習俗水平 20歲以后 |
5 | 社會契約取向 | 法律被看作是一種社會契約,那些不能提升總體社會福利的法律應(yīng)該修改,應(yīng)該達到“給最多的人帶來最大的利益” |
| 6 | 普遍倫理取向/良心公正 | 認識超越了法律,認為除了法律以外,還有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的尊嚴等更高的道德原則 | |
【試題示例】
1.【單選】小華認為法律或道德是一種社會契約,根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,小華的道德判斷屬于( )。
A.前習俗水平 B.習俗水平
C.后習俗水平 D.超習俗水平
1.【答案】C
【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段論??茽柌駥⒌赖屡袛喾譃槿齻€水平:前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。在后習俗水平第五階段——社會契約取向階段中,兒童認為,道德法則只是一種社會契約,可以改變,不能以不變的規(guī)則去衡量人。故本題選C。
2.【單選】如果問小明“為什么偷東西是不對的”,他的回答是“抓住了會挨打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認知發(fā)展處于( )。
A.前習俗水平 B.習俗水平
C.后習俗水平 D.準習俗水平
2.【答案】A
【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段論。科爾伯格將道德判斷分為三個水平(前習俗水平、習俗水平、后習俗水平),每一水平包含兩個階段,六個階段依照由低到高的層次發(fā)展。其中,前習俗水平大約出現(xiàn)在幼兒園及小學低中年級階段,該時期的特征是兒童關(guān)注行為的直接后果與自身的利害關(guān)系。根據(jù)本題小明的回答,可知其道德判斷依據(jù)的是行為的后果與自己的利害關(guān)系——害怕受到懲罰。故本題選A。
3.【多選】科爾伯格提出前習俗水平的道德觀念是外在的,兒童為了避免懲罰或獲得獎勵而服從權(quán)威人物規(guī)定的準則,其表現(xiàn)可分為兩個階段,主要為( )。
A.懲罰與服從定向階段 B.利益性的相對主義定向階段
C.人際協(xié)調(diào)定向階段 D.維護權(quán)威或秩序的定向階段
3.【答案】AB
【解析】本題考查的是科爾伯格的道德發(fā)展階段論。前習俗水平大約出現(xiàn)在幼兒園及小學低中年級階段,該時期的特征是兒童關(guān)注行為的直接后果與自身的利害關(guān)系。第一階段:懲罰服從取向階段。兒童只是因為恐懼懲罰而避免它,因而服從規(guī)范。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。第二階段:相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點經(jīng)常被視為道德相對主義。故本題選AB。
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