http://chongqing.hteacher.net 2023-06-02 14:33 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、考情分析
法律與教化是社會治理的重要工具,法律著眼于防范與懲處,教化著眼于教育與引導(dǎo),兩者相鋪相成。宋元至明清時期的法律與教化相較于前代既有繼承又有發(fā)展,呈現(xiàn)出不同的歷史特點,對社會的治理與發(fā)展起到了重要作用。在教師招聘考試中主要考查不同時期法律及教化發(fā)展的表現(xiàn)、整體的發(fā)展特點、產(chǎn)生的歷史影響,也會將其與宋元之前的法律與教化進(jìn)行結(jié)合考查,因此我們將知識點與習(xí)題整理如下,供大家參考。
二、知識呈現(xiàn)

三、知識鞏固
1.朱熹認(rèn)為儒家道德集中體現(xiàn)為五倫八德的倫理精神,這種精神與民眾所崇尚的敬天法祖、長幼有序、崇德報功等心理相吻合。他編寫的《家禮》,為“明世系”“建祠堂”“祭祖先”等宗族活動制定了行為規(guī)范。朱熹的這一做法( )。
A.推動了理學(xué)的世俗化 B.使儒學(xué)成為官方哲學(xué)
C.促進(jìn)了宗法制度的重建 D.迎合新興市民階層需要
2.清軍入關(guān)以后,基于統(tǒng)治全國的需要,設(shè)置律例館,進(jìn)行全面的立法活動。主要有《大清律例》《欽定六部則例》《理藩院則例》及以行政法為主要內(nèi)容的《大清會典》等。清政府在制定法規(guī)章程方面的這些努力( )。
A.加強了中央對地方的控制 B.完成了國家法律法規(guī)構(gòu)建
C.使處理行政事務(wù)有章可循 D.通過立法強化對漢人統(tǒng)治
3.宋代以后,“忠厚傳家久,詩書繼世長”逐漸成為中國大多數(shù)家族推崇的經(jīng)典家訓(xùn)之一,該家訓(xùn)反映出儒家學(xué)者所強調(diào)的( )。
A.社會責(zé)任與歷史使命 B.“存天理,滅人欲”主張
C.道德與知識修養(yǎng)并重 D.“格物致知”的認(rèn)識論
4.據(jù)統(tǒng)計,明代有社學(xué)1438所,遍布城鄉(xiāng),其中1330所為官辦,占比92.49%。社學(xué)以朱元璋的《御制大誥》、明代律令、朱子《小學(xué)》《孝經(jīng)》《孝順事實》《百家姓》《千字文》等為教材。明代社學(xué)的興辦( )。
A.有利于加強教化、服務(wù)統(tǒng)治 B.使儒、法思想走向合流
C.促進(jìn)了程朱理學(xué)新發(fā)展 D.改變了傳統(tǒng)的教育模式
5.家規(guī)鄉(xiāng)約是中國古代民間自發(fā)形成的、具有道德約束力的行為規(guī)范,體現(xiàn)了家國同構(gòu)的特征,對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料,回答問題。
材料一 北宋儒家“關(guān)中學(xué)派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響,訂立《呂氏鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī),其主要內(nèi)容有:一是德業(yè)相勸,即互勉于修身齊家之事;二是過失相規(guī),如戒煙酒、戒賭博、戒斗毆等;三是禮俗相交,即鄉(xiāng)覺之間要有長幼之序,相親相敬之禮;四是患難相恤,包括防盜、防災(zāi)、防疫、恤貧、恤孤等。在此基礎(chǔ)上,又細(xì)化為更為具體的條款以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學(xué)者認(rèn)為,《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團(tuán)體,尤為空前之創(chuàng)制”。
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責(zé)任編輯:云云
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