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【詩歌的基本類型】
(1)送別類
一般是按時間、地點來描寫景物,表達離愁別緒,從而體現(xiàn)作者的思想感情的。如王維的《送元二使安西》和高適的《別董大》。從詩題“送”和“別”上就可以看出這是送別詩。盡管前一首寫得黯然神傷,深婉含蓄;而后一首寫得豪爽自信,粗獷熱情。但都表達了朋友之間依依惜別的深情。
(2)懷古類
懷古類有兩種基本類型:一類是通過昔盛今衰,古今變化,來借古諷今;另一類是通過贊揚古人建功立業(yè)的事跡,表達自己渴望建功立業(yè)的心情,同時委婉地對現(xiàn)實進行批評。如杜牧的《夜泊秦淮》是一首懷古詩,屬第一種類型。這首詩通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受,揭露了晚唐統(tǒng)治階級中的上層人物沉溺聲色,醉生夢死的腐朽生活;抨擊了他們只知貪圖享樂,不問國家前途的罪行。
(3)邊塞類與思鄉(xiāng)類
邊塞詩大都是描寫戰(zhàn)爭為主題,表現(xiàn)戰(zhàn)士們奮勇殺敵,或者揭露戰(zhàn)爭的殘酷性、非正義性。而思鄉(xiāng)詩則往往和戰(zhàn)爭聯(lián)系在一起,反映征人厭倦戰(zhàn)爭,渴望與妻子團圓,渴望安寧的平靜生活。如杜甫的《月夜》就是一首思鄉(xiāng)詩。天寶十五載(756)六月,安史叛軍攻進潼關(guān),杜甫帶著妻小逃到鄜州(今陜西富縣),寄居羌村。七月,肅宗即位于靈武(今屬寧夏)。
杜甫便于八月間離家北上延州(今延安)。企圖趕到靈武,為平判效力。但當(dāng)時叛軍勢力已膨脹到鄜州以北,他啟程不久,就被叛軍捉住,送到淪陷后的長安;望月思家,寫下了這首詩。詩人正是要反映對戰(zhàn)爭的厭倦,以及渴望與妻子團圓,渴望安寧的平靜生活的愿望。
(4)閨怨類
這類詩共有兩小類,一類是婦女對丈夫的思念,對家鄉(xiāng)親人的思念;二類是對易逝青春的哀怨,對自由自在的幸福生活的向往。如溫庭筠的《憶江南》就是一首閨怨詞。它通過描寫一個女子等待她所愛的人而終究失望的心情,生動地反映了思婦豐富的內(nèi)心活動。
(5)借景抒情類和詠物言志類
是通過描寫景物,抒發(fā)自己的憂愁哀思或遠大抱負。“景語”即“情語”,也就是使人物思想感情與景物高度一致。詠物言志類是通過對獨特事物的贊揚,來表達自己的精神、品格或理想。如王維的《過香枳寺》就是一首寫景詩,詩人描繪出山林古寺的幽邃的環(huán)境,從而造成一種清高幽僻的意境,表達出一種對恬淡寧靜生活的向往和追求寧靜的情趣。
如果我們在閱讀詩歌時,能注意這些,就能比較容易進入詩歌內(nèi)容,準(zhǔn)確地對詩歌思想內(nèi)容和所表達的情感作出評價。
【形象】
和小說戲劇一樣,詩歌也塑造藝術(shù)形象,不同的是,詩歌中的形象,既指敘事詩中塑造的人物形象,也指抒情詩中的抒情主人公,更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類的,都是詩中的形象。例如杜牧的《山行》,詩中寫山中景色,有山路,人家、白云、紅葉等等,都構(gòu)成了形象,且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。
詩歌中的形象傾注著詩人的思想,包孕著詩人的感情。因此只有真正理解了詩歌的形象,才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。
詩歌塑造形象的手法很多,可以對形象直接描寫,也可以間接描寫,可以粗線條白描,也可以濃墨重彩,精雕細刻,可以鋪墊、襯托,也可以借助想象,聯(lián)想塑造形象。
【意境】
意境是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情,境是詩中所描繪的生活圖景。所謂意境,就是詩人要表達的思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。如陶淵明的《歸園田居》給出一種清新自然、安謐美好的農(nóng)村勞動生活場景,作者那種淡泊寧靜的心情就蘊含在這種生活的場景中。這種包含著作者感情的場景,就構(gòu)成了這首詩的意境。
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