教師招聘語文備考：中國古代文學(xué)史復(fù)習(xí)資料（近代文學(xué)二）

http://guizhou.hteacher.net 2023-07-04 11:30 貴州教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

張際亮志士之詩：詩風(fēng)的主要內(nèi)容特點(diǎn)是它的憂思沉痛，即以一種沉郁痛切的調(diào)子，唱出了一代士人對(duì)時(shí)世巨變的敏銳預(yù)感，對(duì)社會(huì)危機(jī)的憂患之思;微詞褒貶、慷慨論時(shí)事是志士詩風(fēng)的又一特點(diǎn)，一方面建策獻(xiàn)言，呼吁革除弊政之作，一方面?zhèn)麜r(shí)罵座，狂言放論，鋒芒犀利、情感激憤。另一重要內(nèi)容是抒發(fā)志士之感慨。

龔自珍：提出尊情、尊史的變革的文學(xué)觀，少年與童心是龔詩中引人注目的意象，有對(duì)人才的贊美和渴望。龔詩多抒發(fā)主觀情感之作，想象豐富奇詭，語言璀璨瑰麗而又具有狂霸之氣，形成了幽想雜奇語、哀艷雜雄奇、郁怒情深兩擅場的迷人風(fēng)格。

(張維屏：萬紫千紅安排著，只待新雷第一聲;貝青喬《咄咄吟》在體式上開了大型記事組詩的先河;金和與黃遵憲并稱晚清兩大家，是中國文學(xué)革命的先驅(qū))

宋詩派：晚清的一個(gè)詩歌流派，這一時(shí)期詩歌的方向是“宗宋”或“學(xué)宋”(指以蘇軾、黃庭堅(jiān)為主的宋人詩風(fēng)，同時(shí)上溯開啟宋代詩風(fēng)的杜甫、韓愈)，故民國后論者以“宋詩派”或“宋詩運(yùn)動(dòng)”稱之。“學(xué)宋”，粗略地講，大體上是提倡以學(xué)問補(bǔ)充性情之不足，以文法入詩，同時(shí)以宋詩開疆拓土的精神去擴(kuò)大表現(xiàn)范圍。。

晚清宋詩運(yùn)動(dòng)一般認(rèn)為可分為三期：第一時(shí)期道咸年間，代表祁藻、何紹基、鄭珍;第二時(shí)間咸同年間，曾國藩成為宋詩派的首領(lǐng);第三時(shí)期，同光體，即宋詩派，以陳三立成就最高。

漢魏六朝詩派：與宋詩派稱盛的同時(shí)，湘人王闿運(yùn)別樹一幟，推尊漢魏六朝，史稱漢魏六朝詩派，亦稱湖湘詩派，時(shí)事名篇《圓明園詞》擬仿元稹《連昌宮詞》

黃遵憲新詩派：提出我手寫我口，詩應(yīng)表現(xiàn)古人未有之物、未辟之境，1897年將自己的詩命名為新派詩，成為詩界革命的代表作家。公度詩中最能顯示新派特色的，是那些寫海外事物的作品，多國風(fēng)光、文化齊集筆下，記錄中國人走向海外世界后的新感受和新經(jīng)驗(yàn)，為古今詩家所有未有也;另一特點(diǎn)是多紀(jì)時(shí)事，從第二次鴉片戰(zhàn)爭至庚子之變，均詩以紀(jì)之，故有詩史之譽(yù)，特別是寫中日甲午戰(zhàn)爭的作品《悲平壤、哀旅順、哭威海、東溝行、臺(tái)灣行、降將軍歌》等為人稱道。

近代詩界革命的先行者，在咸同時(shí)期一派擬古詩風(fēng)中，人境廬詩足稱獨(dú)立中流，拓新了詩的疆界。

詩界革命：梁啟超《夏威夷游記》首次標(biāo)示“詩界革命”，他提出詩界革命應(yīng)以“新意境”、“新語句”、“古風(fēng)格”的衡量標(biāo)準(zhǔn);梁啟超的《飲冰室詩話》修訂詩界革命的標(biāo)準(zhǔn)為“以舊風(fēng)格含新意境”或熔鑄新理想以入舊風(fēng)格，成為詩界革命的綱領(lǐng)。

“新意境或新理想”要求在詩中通過表現(xiàn)近代西方文明之新觀點(diǎn)、新知識(shí)、新事物而產(chǎn)生一種全新的審美境界;“舊風(fēng)格或古風(fēng)格”指中國傳統(tǒng)詩歌經(jīng)由歷史而逐漸固化了的具有古典意味的獨(dú)特韻律、格式、風(fēng)格;詩界革命在觀念上為“五四”的新詩壇運(yùn)作了準(zhǔn)備。(詩界革命一代巨子丘逢甲：四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣)

南社：南社是與清末明初革命詩潮密不可分的一個(gè)文學(xué)團(tuán)體，與革命詩潮的興起、壯大互為因果關(guān)系：革命詩潮之興催動(dòng)南社誕生，南社之立又為革命詩潮推波助瀾;高旭、陳去病、柳亞子為主要?jiǎng)?chuàng)始人與領(lǐng)導(dǎo)核心;“南社”之稱，謂“操南音不忘本”其宗旨是“反抗?jié)M清”;南社是第一個(gè)有明顯近代性質(zhì)的文學(xué)社團(tuán)，辛亥革命前后主要革命報(bào)刊和文學(xué)刊物的主持人均在其中，文學(xué)思想是以振興國魂、保存國粹為共同宗旨。(南社革命精神發(fā)揚(yáng)最久的詩人柳亞子)

同光體：同光體是晚清宋詩運(yùn)動(dòng)的第三期，得名自陳衍。同光以來詩人不墨守盛唐者，即指學(xué)宋為主，同光體即是指稱光緒、宣統(tǒng)至民國后的宋詩派。

同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經(jīng)列強(qiáng)辱國、革命興起、變故相尋的士大夫，他們預(yù)感古典詩運(yùn)衰微，在喪亂之時(shí)代延長古典詩歌的生命。

同光體詩人中以陳三立(與譚嗣同并稱兩公子)成就最高，其他詩人有沈曾植(同光體之魁杰，學(xué)人之詩)、鄭孝胥(清蒼幽峭)、陳衍(提出詩為寂者之事和荒寒之路)。(同光體其他詩人：陳寶琛、夏敬觀、沈瑜慶)

中晚唐詩派：清末民初詩壇另有著名詩人樊增祥、易順鼎兩位才子，其詩風(fēng)格近于晚唐溫李一派，因此雖未特別宣稱專宗晚唐詩，卻為人冠以此稱號(hào)。