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古代漢語基礎知識
【文言實詞與虛詞】
一、實詞 ★★★★★
在文言文中,實詞是指有實在意義,能夠單獨充當句子成分,一般能單獨回答問題的詞語。常見文言實詞的考查范圍,包括一詞多義、通假字、古今異義字、偏義復詞和詞的活用。其中,一詞多義、古今異義字和詞的活用是重中之重,考生需要重點掌握。
(一)一詞多義
一詞多義是文言文學習中最普遍也最重要的一項,掌握一詞多義是閱讀文言文的重要基礎。一般情況下,文言文的一個詞往往有多個含義,這些意義一般由其本義和引申義構成。詞的本義就像樹的主干,而詞的引申義就是從主干上延伸的枝丫。所以,一般而言,詞的本義和引申義有著或近或遠、或隱或顯的關系。一般情況下,分析多義詞詞義的方法有以下幾種。
1.根據(jù)字形結(jié)構來解釋詞義
形聲字是漢字的造字法之一,且形聲字在漢字中占有極大的比例。這樣,我們就可以根據(jù)形聲字的形旁來判斷它的意義了。如“蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富”(《為學》)中的“鄙”,從它的形旁可以判斷其本義應與地域有聯(lián)系(邱、鄭、鄰、邯鄲等),再從這個句子的語境來分析,可知它的意思應該是“邊境”。
2.利用相似語言結(jié)構的對應關系解釋詞義
文言文中經(jīng)常利用互文、對偶等修辭手法,這就形成了文章前后的對應關系。如“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”(《勸學》)中的“跬步”和“小流”相對應,如果初讀此文時我們不知道“跬步”的含義,那么根據(jù)前后的對應關系,我們也可以猜測出“跬步”應該是“小步”的意思。
3.利用漢語語法解釋詞義
對于文言文中的疑難詞含義,我們有時可以根據(jù)這個詞在句子中所充當?shù)某煞謥硗茰y它的含義。且看下面三個句子:
煙濤微茫信難求。(《夢游天姥吟留別》)
楚王貪而信張儀。(《屈原列傳》)
信義著于四海。(《隆中對》)
根據(jù)分析,第一個“信”修飾“難求”,在句中作狀語。結(jié)合上下文不難推出,這個“信”是“確實,實在”的意思;第二個“信”在句中和“貪”是并列的,作謂語,“信張儀”是動賓結(jié)構,“信”在句中是動詞,由此可知這個“信”當是“相信”的意思;第三個“信”在句中和“義”并列做主語,主語一般由名詞充當,結(jié)合語境可以判斷,這個“信”應該是“信用”的意思。
4.根據(jù)上下文的語境解釋詞義
這是掌握文言詞語意義的重要方法。如“王使屈平為令,眾莫不知”(《屈原列傳》)中的“令”,結(jié)合上下文語境,可知應是“法令”的意思;“今者有小人之言,令將軍與臣有郤”(《鴻門宴》)中的“令”則是“使”的意思;“年始十八九,便言多令才”(《孔雀東南飛》)中的“令”是“美好的”的意思;“有華陰令欲媚上官”(《促織》)中的“令”是“縣令”的意思。
(二)通假字
通假字是指本該用甲字,而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它,乙字就是甲字的通假字。通假字在文言文中存在較為普遍,要提高文言文的閱讀理解能力,必須熟練掌握常用的通假字。通假字一般可以分為以下幾類:
1.同音替代
即替代字與被替代字的音相同。如“寒暑易節(jié),始一反焉”(《愚公移山》)中的“反”,即為“返”的通假字;“廣畜積,以實倉廩”(晁錯《論貴粟疏》)中的“畜”就是“蓄”的通假字。
另外,還有一種情況需要注意,有的字讀音古代相同而現(xiàn)在不同了。如“秦倦而歸,兵必罷”(《戰(zhàn)國策·趙策》)中的“罷”,在古代讀音與“疲”是一樣的。
2.音近替代
即替代字與被替代字的音相近。它可以分為雙聲通假、疊韻通假和聲調(diào)相近而通。
(1)雙聲通假,即聲母相同。如“距管,毋內(nèi)諸侯”(《鴻門宴》)中的“內(nèi)”通“納”,二者聲母相同,故相通。
(2)疊韻通假,即韻母相同。如“路轉(zhuǎn)溪頭忽見”(辛棄疾《西江月》)中的“見”通“現(xiàn)”,二者韻母相同,故相通。
(3)聲調(diào)相近而通。如“圣人非所與熙也,寡人反取病焉”(《晏子使楚》)中的“熙”通“戲”,是聲調(diào)相近而通。
另外,現(xiàn)代漢語中有些不相通的音韻在古代是相通的。如“i”和“ü”,“u”和“ou”等。如“或師焉,或不焉”(韓愈《師說》)中,“不”和“否”相通,正是基于二者的韻母“u”和“ou”是相通的。
3.形近替代
即兩個字的形旁相同或相近而相通。如“將軍被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦”(《史記·陳涉世家》)中的“被”通“披”,即是基于二者擁有同一形旁“皮”。
4.“通”和“同”的區(qū)別
“同”是由于異體字的存在而產(chǎn)生的。如孔乙己所說的“茴香豆”的四種寫法,這四種寫法就是異體字,它們之間就可以用“同”。而“通”則是指通假字,是指寫錯或者印刷錯誤的字通作者本來要寫的字。
試題點睛
下列選項不含通假字的一項是( )。
A. 日扳仲永環(huán)謁于邑人
B. 不亦說乎
C. 兩岸連山,略無闕處
D. 吾長見笑于大方之家
【答案】 D
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