教師招聘考試-艾森伯格的親社會道德理論

http://hebei.hteacher.net 2023-07-04 13:35 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

在歷年的教師招聘考試中，關(guān)于“艾森伯格的親社會道德理論”是比較陌生的一個知識點，在這里對此內(nèi)容進行了簡單的梳理，希望對各位考生的備考能夠有所幫助!

美國兒童心理學(xué)家艾森伯格在柯爾伯格的道德發(fā)展理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了親社會道德理論。主要包括：親社會兩難道德情境道德作為一個總的領(lǐng)域，包括許多不盡相同的具體方面。兒童對這些具體方面的判斷會有所不同。柯爾伯格研究所用的兩難故事在內(nèi)容上幾乎都涉及法律、權(quán)威或正規(guī)的責任等問題。這些法律、責任等問題會在一定程度上制約著兒童對故事沖突所作的推理。因此，柯爾伯格運用其兩難故事只是研究了兒童道德判斷推理的一個方面——禁令取向的推理。艾森伯格則區(qū)分并設(shè)計出不同于柯爾伯格兩難情境的另一種道德兩難情境——親社會道德兩難情境來研究兒童的親社會道德判斷。親社會兩難情境的特點是，一個人必須在滿足自己的愿望、需要和價值與滿足他人的愿望、需要和價值之間做出選擇，助人者的個人利益和接受幫助者的利益之間存在著不可調(diào)和的矛盾。艾森伯格則采用另一種道德兩難情境——親社會道德兩難故事法。如一個城鎮(zhèn)的居民必須在是否與另一個城鎮(zhèn)遭受洪水災(zāi)害的災(zāi)民分享食物之間做出選擇，一個人必須在幫助一個遭搶劫的婦女和保護自已之間做出選擇等，對兒童親社會道德判斷的發(fā)展進行研究，提出了兒童親社會道德判斷發(fā)展的5個階段。其主要觀點如下：

階段1：享樂主義的，自我關(guān)注的推理

助人或不助人的理由包括個人的直接得益，將來的互惠，或者是由于自己需要或喜歡某人才對之表示關(guān)心。

階段2：需要取向的推理

他人的需要與自己的需要發(fā)生沖突時，兒童對他人身體的、物質(zhì)的和心理的需要表示關(guān)注。兒童僅僅對他人的需要表示簡單的關(guān)注，并沒有表現(xiàn)出自我投射性的角色采擇、同情的言語表述等。

階段3：贊許和人際取向，定型取向的推理

兒童在證明其助人或不助人的行為時所提出的理由是好人或壞人、善行或惡行的定型形象，他人的贊揚和許可等。

階段4：分為兩個亞階段

階段4a：自我投射性的移情推理。兒童的判斷中出現(xiàn)了自我投射性的同情反應(yīng)或角色采擇，他們關(guān)注他人的人權(quán)，注意到與一個人的行為后果相連的內(nèi)疚或情感。

階段4b：過渡階段。兒童選擇助人或不助人的理由涉及內(nèi)化了的價值觀、規(guī)范、責任和義務(wù)，對社會狀況的關(guān)心，或者提到保護他人權(quán)利和尊嚴的必要性等。但是，兒童并沒有清晰而強烈地表述出這些思想來。

階段5：深度內(nèi)化推理

兒童決定是否助人的主要依據(jù)是他們內(nèi)化了的價值觀、規(guī)范或責任，盡個人和社會契約性的義務(wù)、改善社會狀況的愿望等。此外，兒童還提到與實踐自已價值觀相聯(lián)系的否定或肯定情感。

【例題再現(xiàn)】

1.【判斷題】根據(jù)艾森伯格的理論，當學(xué)生幫助他人的原因是學(xué)生覺得因為他人需要幫助，表明該學(xué)生的親社會行為已達到移情水平。( )

【答案】×。解析：艾森伯格將親社會推理發(fā)展分為五個階段：第一階段是享樂主義、自我關(guān)注的取向。這個階段的年幼兒童關(guān)注的是從幫助中受益，或因為喜歡、認同對方從而愿意幫助。第二階段是他人需要的取向。這個階段兒童伸出援手的主要原因是其他人的身心、物質(zhì)的需要，如“他要用血”“他很悲傷”等。第三階段是贊許和人際關(guān)系、刻板的取向。這個階段的兒童比較關(guān)注來自他人的表揚和他人對自己的接受、認可，兒童已經(jīng)形成的有關(guān)好人或壞人的刻板印象也是影響這一階段幫助的重要原因。第四階段是自我投射的、移情的取向。這個階段的兒童出于對別人的同情關(guān)心，設(shè)身處地為他人著想的原因而提供幫助。第五階段是內(nèi)化的法律、規(guī)范和價值觀的取向。這個階段的兒童出于內(nèi)化了的法律、職責的考慮，或者因為堅持法律、接受規(guī)范價值觀而幫助。題干中學(xué)生幫助他人的原因是別人需要幫助，而不是出于對他人的同情，因此屬于他人需要取向，而不是移情取向，故本題說法錯誤。

2.【單選題】成績優(yōu)異的學(xué)生張某之所以不愿意幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)李某，是因為幫助李某會犧牲自己的學(xué)習(xí)時間。根據(jù)艾森伯格的親社會道德理論，張某處于( )。

A.享樂主義、自我關(guān)注的推理階段 B.需要取向的推理階段

C.贊許和人際取向、定型取向的推理階段 D.移情推理階段

【答案】A。解析：本題考查的是艾森伯格的親社會道德理論，包括享樂主義、自我關(guān)注的推理，需要取向的推理，贊許和人際取向、定型取向的推理，移情推理，深度內(nèi)化推理等五個階段。

選項A，享樂主義、自我關(guān)注的推理階段認為助人與否的理由包括個人的利益得失、未來的需要，或者是否喜歡某人。

選項B，需要取向的推理階段認為他人的需要與自己的需要發(fā)生沖突時，兒童開始對他人的需要表示出簡單的關(guān)注。

選項C，贊許和人際取向、定型取向的推理階段認為兒童在分析助人與否的理由時，涉及的是好人或壞人、善行或惡行的定型印象、他人的贊揚和許可等。

選項D，移情推理階段認為兒童分析助人與否的理由時，開始注意與行為后果相關(guān)聯(lián)的內(nèi)病或其他情緒體驗，初步涉及對補會規(guī)范的關(guān)注。

題干中，張某之所以不愿意幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)李某，是因為幫助李某會犧牲自己的學(xué)習(xí)時間與個人的利益得失有關(guān)，屬于享樂主義、自我關(guān)注的推理階段。選項BCD均與題意不符，故本題選A。