http://sichuan.hteacher.net 2023-09-25 16:52 四川教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
1、教學(xué)是在一定教育目的的規(guī)范下,教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的傳遞和掌握社會經(jīng)驗的雙邊活動。教師的教和學(xué)生的學(xué)是同一活動的兩個方面,是辯證統(tǒng)一的。
2、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑,是促進(jìn)學(xué)生個性全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。
教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分,是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。
3、教學(xué)的首要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生能動地學(xué)習(xí)、掌握和運用科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能。因為教學(xué)的其他任務(wù)都只有在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。
4、教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過程的基本要素。
5、教學(xué)過程的理論是教學(xué)的基本理論。
孔子把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)—思—行的統(tǒng)一過程。
思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”(《中庸》),其重點在說明學(xué)習(xí)過程。
夸美紐斯認(rèn)為,“一切知識都從感官的知覺開始的”,主張把教學(xué)建立在感覺活動的基礎(chǔ)上。這是以個體認(rèn)識論為基礎(chǔ)提出的教學(xué)論。
赫爾巴特四段教學(xué)法標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成。
6、教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程:(1)認(rèn)識對象的間接性與概括性;(2)認(rèn)識方式的簡捷性與高效性;(3)有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識;(4)認(rèn)識的交往性與實踐性;(5)認(rèn)識的教育性與發(fā)展性。
7、教學(xué)過程的特點/基本規(guī)律【案例分析】
(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合(間接性規(guī)律)
學(xué)生認(rèn)識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗;學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。
(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一(雙邊性規(guī)律)
承認(rèn)教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性
建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關(guān)系
(3)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一(發(fā)展性規(guī)律)
掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ);智力發(fā)展是掌握知識的重要條件,掌握知識與發(fā)展智力可以相互轉(zhuǎn)化。形式教育注重能力培養(yǎng),實質(zhì)教育注重知識傳授。
(4)傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一(教育性規(guī)律)
知識是思想品德形成的基礎(chǔ)思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力
8、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)即教學(xué)過程的基本階段,也稱學(xué)生掌握知識的基本階段。教學(xué)過程大致分為以下五個階段:① 激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī);② 領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材。理解教材是領(lǐng)會知識的中心環(huán)節(jié)。③ 鞏固知識;④ 運用知識,掌握知識的目的在于運用知識。⑤ 檢查知識。
9、教學(xué)原則是根據(jù)一定的教學(xué)目的,反映教學(xué)過程規(guī)律而制定的對教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求。它既指導(dǎo)教師的教,也指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)。教學(xué)原則貫徹于教學(xué)過程的各個方面和始終,正確和靈活運用教學(xué)原則,是提高教學(xué)質(zhì)量的重要保證。
10、教學(xué)原則是人們在認(rèn)識教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上制定的一些教學(xué)的基本原則,它反映教學(xué)規(guī)律。人們對教學(xué)規(guī)律的不斷發(fā)現(xiàn)和掌握,才會使人們所制定的教學(xué)原則不斷發(fā)展和完善。
我國常用的教學(xué)原則:直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教原則、理論聯(lián)系實際原則、量力性原則、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一原則。
11、直觀性原則是指在教學(xué)中要通過觀察所學(xué)事物,或教師語言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象,豐富他們的感性知識,從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。直觀教學(xué)的種類包括:①實物直觀;②模像直觀;③言語直觀。
12、啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。啟發(fā)性教學(xué)原則是教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映。
啟發(fā)性原則的代表觀點:① 孔子:不憤不啟,不悱不發(fā)。② 《學(xué)記》:道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。③ 蘇格拉底:助產(chǎn)術(shù)(產(chǎn)婆術(shù))。④ 第斯多惠:一個壞的教師奉送真理,一個好的教師叫人發(fā)現(xiàn)真理。
13、因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā),有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短,獲得最佳的發(fā)展。
14、理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識,注意運用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。
理論聯(lián)系實際教學(xué)原則是間接經(jīng)驗和直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)中的反映。
15、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則是指教學(xué)中要以馬克思主義為指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識,同時結(jié)合知識對學(xué)生進(jìn)行社會主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。它是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。實質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。
16、教學(xué)方法,包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法,是指教師和學(xué)生為了完成教學(xué)任務(wù)、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采取的共同活動方式,是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識技能、獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。教學(xué)方法有目的性和雙邊性兩大特性。
17、依據(jù)指導(dǎo)思想不同,各種教學(xué)方法可歸并為兩大類:注入式和啟發(fā)式,這是兩種根本對立的教學(xué)方法思想。衡量一種教學(xué)方法是否具有啟發(fā)性,關(guān)鍵是看教師能否促進(jìn)學(xué)生積極主動地去學(xué)習(xí),而不是單從形式上去加以判斷。
18、談話法也叫問答法,是教師和學(xué)生相互交談,以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識、經(jīng)驗,通過獨立思考去獲得新知識的教學(xué)方法。談話法的優(yōu)點在于能夠照顧到每個學(xué)生的特點,充分激發(fā)學(xué)生的思維活動,有利于發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力;并使教師通過談話直接了解學(xué)生的學(xué)習(xí)程度,及時檢驗自己的教學(xué)效果,從而提出一些補(bǔ)救措施來彌補(bǔ)學(xué)生的知識缺陷,開拓學(xué)生的思路,使學(xué)生保持注意和興趣。
19、演示法是指教師通過展示實物、教具和示范性的實驗來說明、印證某一事物和現(xiàn)象,使學(xué)生掌握新知識的一種教學(xué)方法。演示所使用的工具可分為以下四大類:實物、標(biāo)本、模型、圖片的演示;圖表、示意圖、地圖的演示;實驗演示;幻燈片、電影、錄像的演示。
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