http://fujian.hteacher.net 2023-11-07 14:46 福建教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]
一、山水田園詩
(一)對大自然的喜愛之情;對田園生活的向往、熱愛;對歸隱生活、閑適恬淡的田園生活的喜愛、向往。
如孟浩然的《過故人莊》:
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
這是一首田園詩,描寫農(nóng)家恬靜閑適的生活情景,也寫老朋友的情誼。通過描寫田園生活的風(fēng)光,寫出作者對這種生活的向往。
(二)對官場仕途的厭倦,對現(xiàn)實的不滿。
如陶淵明的《歸園田居》:
少無適俗韻,性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。
羈鳥戀舊林,池魚思故淵。
開荒南野際,守拙歸園田。
方宅十余畝,草屋八九間。
榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。
曖曖遠人村,依依墟里煙。
狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜,虛室有余閑。
久在樊籠里,復(fù)得返自然。
這首詩主要是以追悔開始,以慶幸結(jié)束,作者追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦,慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,真切表達了詩人對污濁官場的厭惡,對山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。
(三)出世與入世的矛盾心理。
如蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》:
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
詞的上闕“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”這幾句寫天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇,美好非凡,但那里高寒難耐,不可久居。作者把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來,這一轉(zhuǎn)折,體現(xiàn)了作者出世與入世的矛盾心理。
(四)對生活、人生哲理的感悟,禪意的寄托。
如王維的《過香積寺》:
不知香積寺,數(shù)里入云峰。
古木無人徑,深山何處鐘。
泉聲咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禪制毒龍。
這是一首寫游覽的詩,主要在于描寫山中古寺之幽深靜寂。此詩意在寫山寺,但并不正面描摹,而側(cè)寫周圍景物,來烘托映襯山寺之幽勝。最后看到深潭已空,想到佛經(jīng)中所說的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服,喻指只有克服邪念妄想,才能悟到禪理的高深,領(lǐng)略寧靜之幽趣。
二、邊塞軍旅詩
(一)建功立業(yè)和以身許國的豪情壯志。
如楊炯的《從軍行》:
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫,風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長,勝作一書生。
全詩寫士子從戎,征戰(zhàn)邊庭的過程和心情,從而表達了國家有事、匹夫有責(zé)的使命感和建功立業(yè)的豪邁情懷。
(二)戍邊將士思鄉(xiāng)、家中親人(妻子)的離恨。
如王昌齡的《從軍行》(其一):
烽火城西百尺樓,黃昏獨上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月,無那金閨萬里愁。
這首詩刻畫了邊疆戍卒懷鄉(xiāng)思親的深摯感情。“烽火城西”一下子就點明了這是在青海烽火城西的瞭望臺上?;募诺脑?,四顧蒼茫,只有這座百尺高樓,這種環(huán)境很容易引起人的寂寞之感。此時此刻,久戍不歸的征人恰恰“獨”在孤零零的戍樓上。在寂寥的環(huán)境中,傳來了陣陣嗚嗚咽咽的笛聲,就像親人在呼喚,又像是游子的嘆息。最后一句,作者直接描寫邊人的心理“無那金閨萬里愁”的心情。作者所要表現(xiàn)的是征人思念親人、懷戀鄉(xiāng)土的感情,但不直接寫出,而是從深閨妻子的萬里愁懷反映出來。而實際情形也是如此,妻子無法消除的思念,正是征人思歸又不能歸的結(jié)果。這一曲筆,把征人和思婦的感情完全交融在一起了。
(三)描摹塞上的奇異風(fēng)光,歌頌祖國邊塞的大好河山。
如王維的《使至塞上》:
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。
這首詩是作者奉命赴邊疆慰問將士途中所作,記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。尤其是頸聯(lián)兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。
(四)反映軍中苦樂不均的丑惡現(xiàn)象,表達對下層士兵的深切同情。
如高適的《燕歌行》:
漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關(guān),旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。
戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
身當(dāng)恩遇恒輕敵,力盡關(guān)山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應(yīng)啼別離后。
少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度,絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛。
君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。
詩中“戰(zhàn)士軍前半生死,美人帳下猶歌舞”這兩句詩以戰(zhàn)士死在沙場與將帥縱情聲色進行對比,形象鮮明,既揭露了軍中苦樂不均的丑惡現(xiàn)象,也表達了對下層士兵的深切同情。
(五)對不義戰(zhàn)爭的控訴,控訴戰(zhàn)爭的災(zāi)難。
如李頎的《古從軍行》:
白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風(fēng)沙暗,公主琵琶幽怨多。
野云萬里無城郭,雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。
年年戰(zhàn)骨埋荒外,空見蒲桃入漢家。
這首詩著意選擇了歷史與現(xiàn)實中的典型事件,抒發(fā)了士兵們在征戰(zhàn)中的艱辛和痛苦,通過對漢武帝窮兵黷武的抨擊,諷刺了唐玄宗的長年開邊用兵。
詩開頭首先寫緊張的從軍生活。白天爬上山去觀望四方有無舉烽火的邊警;黃昏時候又到交河邊上讓馬飲水(交河指邊疆上的河流)。三、四句的“刁斗”,是古代軍中銅制炊具,容量一斗。白天用以煮飯,晚上敲擊代替更柝。“公主琵琶”是指漢朝公主遠嫁烏孫國時所彈的琵琶曲調(diào),是哀怨之調(diào)。一、二句寫“白日”“黃昏”的情況,那么夜晚又如何呢?三、四句接著描繪:風(fēng)沙彌漫,一片漆黑,只聽得見軍營中巡夜的打更聲和那如泣如訴的幽怨的琵琶聲,景象是多么肅穆而凄涼!
接著,詩人又著意渲染邊陲的環(huán)境。軍營所在,四顧荒野,無城郭可依,“萬里”極言其遼闊;雨雪紛紛,以至與大漠相連,其凄冷酷寒的情狀亦可想見。以上六句,寫盡了從軍生活的艱苦。接下來,詩人寫出了“胡雁哀鳴夜夜飛,胡兒眼淚雙雙落”兩句。胡雁胡兒都是土生土長的,尚且哀啼落淚,更不必說遠戍到此的“行人”了。兩個“胡”字,有意重復(fù),“夜夜”“雙雙”又有意用疊字,有著烘云托月的藝術(shù)力量。
面對這樣惡劣的環(huán)境,沒有人不想班師復(fù)員,可是辦不到。“聞道玉門猶被遮”一句,筆一折,似當(dāng)頭一棒,打斷了“行人”思歸之念。這里暗刺當(dāng)朝皇帝一意孤行,窮兵黷武。隨后,詩人又壓一句,罷兵不能,“應(yīng)將性命逐輕車”,只有跟著本部的將領(lǐng)“輕車將軍”去與敵軍拼命,這一句的份量壓倒了上面八句。下面一句,再接再厲,拼命死戰(zhàn)的結(jié)果無外乎“戰(zhàn)骨埋荒外”,詩人用“年年”兩字,指出了這種情況的經(jīng)常性。全詩一步緊一步,由軍中平時生活,到戰(zhàn)時緊急情況,最后說到死,為的是什么?這十一句的壓力,逼出了最后一句的答案:“空見蒲桃入漢家。”
三、詠物言志詩
分析詠物言志詩的思想感情,既要理解所寫之“物”的特征,又要知人論世,認真分析詩人流露的人生態(tài)度,寄寓的理想,隱含的生活哲理。
如王安石的《北陂杏花》:
一陂春水繞花身,身影妖嬈各占春。
縱被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾成塵。
這首詩一、二句寫景狀物,描繪杏花臨水照影之嬌媚。三、四句議論抒情,褒揚北陂杏花品性之美。北陂杏花是詩人剛強耿介、孤芳自賞的自我人格的象征。一“縱”,一“絕”,呼應(yīng)緊密,激濁揚清,擲地有聲地表明他的政治立場與人生操守。
四、懷古詠史詩
(一)抒發(fā)感慨,感傷興衰。
現(xiàn)實的不盡如人意就難免使詩人觸景生情,抒發(fā)盛衰之感傷,獨抒思古之幽情,抒發(fā)對物換星移、物是人非的悲哀之情。
如韋莊的《金陵圖》:
江雨霏霏江草齊,六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤。
這首憑吊六朝古跡的詩首句寫金陵雨景,渲染氛圍;第二句寫六朝往事如夢,臺城早已破敗;三、四句寫風(fēng)景依舊,人世滄桑。觸景生情,借景寄慨,暗寓傷今。語言含蓄蘊藉,情緒無限感傷。
(二)懷古詠史,別有寓意。
作者在懷古詠史的同時,融進了自己切實的生活感受和獨特的生活體驗,具有強烈的個人意識。
或是借古諷今,別有寄托:
如王安石的金陵懷古詞《桂枝香》:
登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。征帆去棹殘陽里,背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。
念往昔、繁華競逐,嘆門外樓頭,悲恨相緒。千古憑高對此,漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙芳草凝綠。至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。
詞的上闋以“登臨送目”四字領(lǐng)起,層層表現(xiàn)了“故國晚秋”中江山風(fēng)物的勝狀。下闋則以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古,感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡,末三句落到“至今”,便寓警世傷時之意,實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。
或是理性分析,獨抒機杼,表達自己對歷史事實的獨特觀點,啟迪世人:
如杜牧的《赤壁》:
折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。
這首詩變換視角,譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句,借物起興,慨嘆前朝人物事跡。后二句議論:赤壁大戰(zhàn),周瑜火攻,倘無東風(fēng),東吳早滅,二喬將被虜去,歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧,議論新穎獨特,發(fā)人所未發(fā),使人耳目一新。
(三)感慨身世,關(guān)照自我。
這類詩歌著眼于個人境遇變化,借古人古事抒發(fā)自己的感慨。鑒賞時要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點,找出二者的共通之處,就能很好的理解作品的深刻寓意。
如蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》:
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢,一尊還酹江月。
詞中的周瑜在“小喬初嫁”時就立下了“檣櫓灰飛煙滅”之大功,可謂少年得志,風(fēng)流倜儻,而自己人到中年,卻功業(yè)無成,“早生華發(fā)”,與周瑜相比,簡直不可同日而語。故地重游,聯(lián)想古人,關(guān)照自己,抒發(fā)青春易逝、壯志難酬的悲慨。正是有了這一層自我關(guān)照,才使這首詞具有了更為普遍的意義,引起了多少人共同的心理感受。正是這樣,這首杰出的赤壁懷古詞才有了長久的生命。
五、羈旅思鄉(xiāng)詩
(一)敘寫羈旅之苦,抒發(fā)孤獨、凄涼及思鄉(xiāng)之情。
如馬致遠的《天凈沙•秋思》:
枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在天涯。
這首小令多種景物并置,組合成一幅秋郊夕照圖,讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上,從中透出令人哀愁的情調(diào),它抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
(二)感念親情之深,表達對親人的熱愛與思念。
如孟郊的《游子吟》:
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
全詩共三句三十字,采用白描的手法,通過回憶一個看似平常的臨行前縫衣的場景,凸顯并歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。
(三)抒發(fā)獨居他鄉(xiāng),不得重用,懷才不遇,報國無門的幽怨憤慨之情。
如杜甫的《登高》:
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
這首詩中,前四句寫景,述登高見聞,緊扣秋天的季節(jié)特色,描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景,頷聯(lián)為整體遠景。后四句抒情,寫登高所感,圍繞作者自己的身世遭遇,抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世,將前四句寫景所蘊含的比興、象征、暗示之意揭出;尾聯(lián)再作申述,以衰愁病苦的自我形象收束。
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