2024年教師招聘考試常識積累：文化常識中的諸子百家

http://chongqing.hteacher.net 2024-02-06 11:52 重慶教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、道家

春秋時期，老子集古圣先賢之大智慧，總結(jié)了道家思想的精華，形成了“無為無不為”的道德理論，標(biāo)志著道家思想已經(jīng)正式成形。

1、老子

春秋末期人物，道家學(xué)派創(chuàng)始人，被唐朝帝王追認(rèn)為李姓始祖，在道教中，老子被尊為“道教始祖”，并稱之為“太上老君”。

其主要思想是“道”，“道”是萬物的本原，表現(xiàn)出客觀的唯心主義，同時老子認(rèn)為一切都是對立而統(tǒng)一的，“道”的特性是自然無為，主張致虛安靜、柔弱不爭。

在方法論上，表現(xiàn)出豐富的樸素辯證法思想，認(rèn)識到事物都有矛盾對立的兩個方面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化。

在政治上，老子主張無為而治、不言之教。

著作《道德經(jīng)》，又稱《老子》。

【名句鑒賞】：

1、“多言數(shù)窮，不如守中”

2、“不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜”

3、“天地不仁，以萬物為芻狗”

4、“為之于未有，治之于未亂”

5、“千里之行，始于足下”

6、“雞犬之聲相聞，老死不相往來”

7、“將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之”

8、“一生二，二生三，三生萬物”

9、 “上善若水”

2、莊子

戰(zhàn)國時期道家學(xué)派的代表人物，繼老子之后，與老子并稱“老莊”。

主張順從天道，摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)，達(dá)到“清靜無為”的狀態(tài)，提出了“逍遙”的人生態(tài)度。

最早闡述“天人合一”的思想概念，后被漢代儒者董仲舒發(fā)展為天人合一的哲學(xué)思想體系，并由此構(gòu)建了中華傳統(tǒng)文化的主體。

著有《莊子》又名《南華經(jīng)》，到了漢代以后，尊莊子為南華真人，其書與《老子》、《周易》合稱“三玄”。

名篇有《逍遙游》，《齊物論》《養(yǎng)生主》等，著作中的成語有“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”、“庖丁解牛”、“莊周夢蝶”、“鵬程萬里”等。

3、黃老思想

黃老之學(xué)始于戰(zhàn)國，盛于西漢，尊崇黃帝和老子的思想，兼采陰陽、儒、法、墨等諸家觀點而成。

在社會政治領(lǐng)域，黃老之學(xué)強(qiáng)調(diào)“道生法”，主張“是非有分，以法斷之，虛靜謹(jǐn)聽，以法為符”，認(rèn)為君主應(yīng)“無為而治”，“省苛事，薄賦斂，毋奪民時”。

西漢初期以“無為而治”為統(tǒng)治思想，實行“休養(yǎng)生息”政策，出現(xiàn)了“文景之治”。

二、墨家

1、代表人物

墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國時期，創(chuàng)始人為墨子。

墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家，墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。

這一學(xué)派提出“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”等觀點，以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點政治上主張尚賢、尚同和非攻;經(jīng)濟(jì)上主張節(jié)用;思想上提出尊天事鬼，同時又提出“非命”的主張，強(qiáng)調(diào)靠自身的強(qiáng)力從事。

著作《墨經(jīng)》，包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素?！赌?jīng)》中有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡單機(jī)械的論述;記載了關(guān)于小孔成像和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像的觀察研究，成書年代比古希臘歐幾里得《幾何原本》早，但內(nèi)容卻要豐富得多。

三、法家

法家的政治口號是"緣法而治”“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”“君臣上下貴賤皆從法”“法不阿貴，繩不撓曲”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”等。

1、李悝

戰(zhàn)國時期的法家代表人物，推行李悝變法，是最早的變法者，在經(jīng)濟(jì)上推行“盡地力”和“善平糴”的政策，其“重農(nóng)”與“法治”結(jié)合的思想對商鞅、韓非影響極大。

著作《法經(jīng)》，是我國古代第一部比較完整的法典，《法經(jīng)》共六篇：盜法、賊法、網(wǎng)法、捕法、雜法、具法。

2、商鞅

戰(zhàn)國時期法家代表人物，衛(wèi)國國君后代。

商鞅變法是戰(zhàn)國時期商鞅在秦國主持的變法，商鞅變法的主要內(nèi)容為：建立新型的軍功爵制，激勵士兵奮勇殺敵;獎勵耕織，保證了秦國后方糧草充足;制定新法，使得百姓各司其職，安分守己。

著有《商君書》、《秦律》等書。

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