河北教師招聘教育理論之人本主義心理學對課程研究的影響

http://hebei.hteacher.net 2021-08-04 16:09 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

鑒于其他心理學流派要么把人與動物等量齊觀，要么把人的知識單方面抽取出來進行分析研究，造成了教育目標的狹窄化和課程設置的片面化、機械化，人本主義心理學派從一開始就把目光投在了對完整人性的研究上。在人本主義心理學的視野中，人是一個有著巨大潛能的、有思想、有感情、有個性的多方面統(tǒng)一的整體。所謂人的發(fā)展，正是這一多樣化整體的不斷協(xié)調(diào)和提高的過程。人的發(fā)展的終極目標，是充分地利用和開發(fā)自己的潛能，使自己日趨完善，最終達成自我實現(xiàn)。據(jù)此，人本主義者旗幟鮮明地把課程目標定在培養(yǎng)能自由發(fā)揮自己潛能的完整的人，并提出各種相應的課程設置方案。舉例如下。

1.賈勒特的統(tǒng)合課程

賈勒特圍繞著特殊問題和活動興趣提出了中學可以采用的五種課程統(tǒng)合方式。

①文化史。即按年代次序記載各種歷史事實，并探討有關政治、哲學、經(jīng)濟、藝術等領域的問題。

②主題法。即按基本主題或主要觀念綜合有關課程內(nèi)容，如“人與自然”、“人與社會”、“環(huán)境與生態(tài)”等。

③焦點法。根據(jù)教師不同專長，選擇某一人文學科或藝術學科加以統(tǒng)合。如在中學里實施戲劇教學，本身就包括了演講、音樂、舞蹈、舞臺及服裝設計等相關知識。

④美學。從有關美學的問題及原則中，去統(tǒng)合哲學、文學、音樂、藝術、電影、舞蹈、建筑等學科。

⑤流行藝術。對與青少年文化及生活有關的流行藝術，如電視節(jié)目、電影、舞蹈形式、詩歌、散文、小說、繪畫、雕刻等，加以整理用作教材，供學生探討研究。

上述五種統(tǒng)合課程均著眼于學生所熟悉的生活或所關心的話題，有助于引導學生探索他們在學校里、生活中的所思所感。

2.布朗等人的合成課程

布朗于1967年設計了一項合成教育教學方案，這一方案旨在將認知學習與情感經(jīng)驗協(xié)調(diào)起來，從而促使學習者在生理的、社會的、心理的、認知的，以及情感、道德、審美諸方面獲得全面發(fā)展。在布朗的推動下，美國涌現(xiàn)出了一批合成教育實踐家，他們對合成教育的課、單元和學程計劃進行了大量的實驗，成效顯著。如米爾斯和謝爾進行了大量合成科學教育的實驗之后認為，自然科學并非人們所想象的純粹是事實的積累和理性的論證，科學實踐總是包含了情感的成分，如對知識的渴望，對價值的思考，在創(chuàng)造活動中直覺、幻覺和想象的運用以及興奮或挫折的體驗，等等。

3.福謝依的并行課程

美國人本主義課程學者福謝依把人的全部能力領域劃分為理智、情緒、社會、身體、審美和靈性六個方面。為了全面發(fā)展上述六個方面的能力，他提出了一個“并行課程”方案，規(guī)定了三類課程。

①正規(guī)的學術性課程及有計劃的課外活動。學校應指導和要求學生系統(tǒng)地學習一些必要的科學知識，并把某些課程作為基礎課程來安排，如英語、數(shù)學、科學、社會、計算機等等。

②社會實踐課程。要求學生積極參與同自己的社會生活密切相關的現(xiàn)實生活，探討當前社會中發(fā)生的戰(zhàn)爭與和平、種族歧視、經(jīng)濟貧困、人口增長、環(huán)境污染等社會問題。這種課程并不要求學生死記硬背，而是結(jié)合實際進行研究、比較和分析，使學生在無窮的實際生活樂趣中學到有關的知識。

③自我覺醒和自我發(fā)展的課程。這種課程旨在喚起學生對人生意義的探求，為促進學生人格的解放和發(fā)展提供經(jīng)驗，從而幫助學生不僅學到知識，而且了解自我。

福謝依認為，要使學生由生物的人成長為歷史的、社會的、自我實現(xiàn)的人，就應考慮由以上三類課程來構(gòu)成完整的學校課程結(jié)構(gòu)體系，一方面向?qū)W生傳授系統(tǒng)的知識，另一方面探討現(xiàn)實中的社會的、人類的問題。

4.費尼克斯的超驗課程

費尼克斯所提倡的“超驗課程”，是指超越人們所有特定狀態(tài)或認識的經(jīng)驗課程。他認為，沒有哪一組學科能充分揭示事物的本質(zhì)。所以，課程應該是跨學科的，應當為理解各式各樣的經(jīng)驗(如理論的、實踐的和情感的經(jīng)驗)提供機會。課程應當鼓勵學生對事情抱有希望，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，養(yǎng)成對現(xiàn)實的建設性批判的精神。

從上述舉例中可見，人本主義心理學對課程研究與實踐的影響是直接而具體的。它對人的發(fā)展的整體認識，對人的“潛能”開發(fā)的樂觀態(tài)度，對學習過程中情感因素的高度重視，以及對學生個體的充分尊重，都給課程研究與課程編制帶來了深刻的啟示。然而，由于人本主義心理學的許多概念和觀點缺乏實驗研究的基礎，多少帶有主觀臆想的性質(zhì)，故而把握起來比較困難，這也在一定程度上制約了其對課程發(fā)展的影響程度。