河北教師招聘之理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則與直觀性原則的對(duì)比

http://hebei.hteacher.net 2021-11-11 10:22 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、考情分析

教學(xué)原則，這一部分內(nèi)容不論在教師資格證考試還是教師招聘考試都是一個(gè)重要的知識(shí)點(diǎn)，題型以客觀題和案例分析題為主。

二、知識(shí)解析

(一)理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)原則

(1)基本涵義：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。

(2)依據(jù)規(guī)律：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)原則規(guī)律

(3)貫徹此原則的要求

①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。 ②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。 ④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

(4)目的：這一原則是為了解決和防止理論脫離實(shí)際、書本脫離現(xiàn)實(shí)問題而提出的。

(5)名言警句：知行合一

讀萬卷書，行萬里路

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

王守仁：知者行之始，行者知之成

荀子曰:不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行

學(xué)至于行而止矣。行之,明也。

紙上談兵

(二)直觀性教學(xué)原則

(1)基本涵義：教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。

(2)依據(jù)規(guī)律：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律

(3)直觀教學(xué)可以分為三大種類：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀三大類。

實(shí)物直觀：包括各種實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)、參觀。

模象直觀：包括各種圖片、圖表、模型、幻燈片、錄像帶、影視片等。

言語直觀：言語描述。

(4)目的：直觀性教學(xué)原則是為了解決名詞與術(shù)語脫離實(shí)物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾提出的。

(5)名言警句

烏申斯基指出，一般來說，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的。

夸美紐斯“凡是需要知道的東西,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)，那就是說，應(yīng)該盡可能的把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、默默、聽聽、問問等。”

夸美紐斯說：“可以為教師們定下一則金科玉律。在可能范圍內(nèi)，一切事物都應(yīng)該盡量地放到感官的跟前。”

荀子：不聞不若聞之，聞之不若見之

(三)理論聯(lián)系實(shí)際VS直觀性教學(xué)原則

共同點(diǎn)：

1.都是建立在間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)原則這一教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上的

2.都強(qiáng)調(diào)加深對(duì)知識(shí)的理解。

不同點(diǎn)：

理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)更強(qiáng)調(diào)實(shí)際現(xiàn)實(shí);直觀性教學(xué)原則更側(cè)重對(duì)知識(shí)的感知。

三、經(jīng)典考題

1.一位地理老師在講解太陽與地球的距離時(shí)，做了這樣一個(gè)比喻：假如我們從地球出發(fā)去太陽的話，若乘火箭得3年時(shí)間，坐超音速飛機(jī)需要15年，坐火車需要85年，步行的話至少也得需要3500年。教師的這一教學(xué)片段主要體現(xiàn)了下面哪一教學(xué)原則?( )

A.啟發(fā)性教學(xué)原則 B.直觀性教學(xué)原則

C.循序漸進(jìn)教學(xué)原則 D.因材施教教學(xué)原則

【答案】B。直觀性教學(xué)原則指的是教師應(yīng)該盡量利用學(xué)生的多種感官與已有經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面地掌握知識(shí)。本題老師在講解太陽與地球這一比較抽象的概念的時(shí)候，借助學(xué)生的直觀感知和已有經(jīng)驗(yàn)，豐富了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，就體現(xiàn)了這一原則，故本題選B。

2.某教師在教“筆”這個(gè)生字的時(shí)，她拿起一支毛筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。(老師再黑板上寫個(gè)“竹”字)又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的(她又寫了個(gè)“毛”字)。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面一個(gè)毛字，含起來就是筆字。”這種教學(xué)方法主要體現(xiàn)了( )的教學(xué)原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際原則 B.循序漸進(jìn)原則

C.因材施教原則 D.鞏固性原則

【答案】A。理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。本題老師在講解筆這個(gè)字的時(shí)候，聯(lián)系了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，更好的解決了間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)以致用，真正懂得知識(shí)的實(shí)用價(jià)值，就體現(xiàn)了這一原則，故本題選A。