河北教師招聘之陶行知的教育思想

http://hebei.hteacher.net 2021-11-11 10:35 河北教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

一、生活教育實(shí)踐

(1)曉莊學(xué)校

陶行知曾提出了“籌募一百萬元基金，征集一百萬位同志，提倡一百萬所學(xué)校，改造一百萬個鄉(xiāng)村”的口號。1927年，陶行知在南京創(chuàng)辦試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，后改名曉莊學(xué)校。他確立了“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，并親自試驗(yàn)，希望從鄉(xiāng)村教育入手，尋找改造中國教育的出路。1930年，曉莊學(xué)校被查封。

(2)山海工學(xué)團(tuán)

1932年，陶行知在上海創(chuàng)辦“山海工學(xué)團(tuán)”，提出“工以養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”，力圖將工場、學(xué)校、社會打成一片，進(jìn)一步探索中國教育之路，以達(dá)到普及教育的目的。

(3)“小先生制”

為了解決普及教育中師資缺乏、經(jīng)費(fèi)匱乏、女子教育困難等問題，陶行知提出兒童是中國實(shí)現(xiàn)普及教育的重要力量，所以提出“小先生制”，即“即知即傳”，人人將自己所識的字和所學(xué)的文化隨時隨地教給別人，兒童是這一過程的主要承擔(dān)者。陶行知認(rèn)為小孩也能做大事，“小先生”不僅教別人識字學(xué)文化，還教自己的學(xué)生做“小先生”，由此知識不斷得到推廣。

二、生活教育理論體系

生活教育是陶行知教育思想的核心，反映了他在探索適合中國國情和時代需要的教育理論的努力。他將杜威的思想翻了個筋斗，形成自己的生活教育理論。

(1)生活即教育。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心思想

什么是“生活即教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么生活便是教育，“過什么生活便是受什么教育”。生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。

由上可知，“生活即教育”主張包含了這樣幾層意思：一是生活含有教育的意義;二是實(shí)際生活是教育的中心;三是生活決定教育，教育改造生活。

(2)社會即學(xué)校

首先，“社會即學(xué)校”是指“社會含有學(xué)校的意味”，或者說“以社會為學(xué)校”。在陶行知看來，自有人類以來，社會就是學(xué)校。即主張以人民大眾的生活場所為教育的場所，讓整個社會都成為人民大眾的學(xué)校。其次，“學(xué)校含有進(jìn)步的意味”，學(xué)校通過與社會生活相結(jié)合，一方面運(yùn)用社會的力量使學(xué)校進(jìn)步，另一方面動員學(xué)校的力量幫助社會進(jìn)步，使學(xué)校成為社會生活必不可少的組成部分。陶行知的“社會即學(xué)校”主張，擴(kuò)大了學(xué)校教育的內(nèi)涵、對象、內(nèi)容和作用，讓人民大眾都有受教育的機(jī)會，是要以生活作為學(xué)校的中心內(nèi)容;反對的是脫離社會生活的“死學(xué)校”，而不是主張取消學(xué)校。

(3)教學(xué)做合一。“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)方法論

“教學(xué)做合一”的含義是：“教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教與學(xué)都以做為中心。其包含以下要點(diǎn)：

首先，“教學(xué)做合一”要求“在勞力上勞心”，“手腦并用”，將傳統(tǒng)教育下相互割裂的“勞力”和“勞心”聯(lián)接起來;其次，“教學(xué)做合一”是因?yàn)?ldquo;行是知之始”，即“做”是知識的重要來源，也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，身臨其境，動手嘗試，才有真知，才有創(chuàng)新;再次，“教學(xué)做合一”要求“有教先學(xué)”和“有學(xué)有教”。“有教先學(xué)”是指教人者先教自己，為教面學(xué);“有學(xué)有教”即會者教人學(xué)，能者教人做，只要有學(xué)識、有能力的人都可以教別人;最后，“教學(xué)做合一”還是對注人式教學(xué)法的否定，主張“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。

綜上所述，陶行知的生活教育理論是一種大眾的、為人民大眾服務(wù)的教育理論，至今都富有啟示，故整理出來便于大家更好理解。