廣東教師招聘考試：教育理論《近代教育之蔡元培》

http://guangdong.hteacher.net 2021-11-16 15:04 廣東教師招聘 [您的教師考試網(wǎng)]

蔡元培的教育思想教師招聘的考試中通常以客觀題的形式出現(xiàn)，一般為單選題、多選題和判斷題為主，主要考察的是對于蔡元培教育思想(主要包括五育并舉、北大教育實踐改革、教育獨立思想)的掌握和理解，并與其他人物的思想?yún)^(qū)別掌握即可。本文將重點介紹蔡元培的“五育”并舉的教育方針。

1912年南京臨時政府成立，蔡元培任南京臨時政府教育總長，提出“五育并舉”的教育方針：軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。提出“以美育代替宗教”的口號。被毛澤東稱為“學界泰斗，人世楷模”。

1.軍國民教育

鑒于中國近代積貧致侮的事實，部分有志之士希望借維新變法來改變中國重文輕武的教育傳統(tǒng)，培養(yǎng)國民強健體魄和尚武精神，強體強兵，抵御外敵，主張將軍事教育引入到學校和社會教育之中。蔡元培認為，軍國民教育不是理想社會的教育，但在中國仍有提倡的必要。原因有二，從國外環(huán)境來看，我國處于“強鄰交逼，亟圖自衛(wèi)，而歷年喪失之國權(quán)，非憑借武力，勢難恢復(fù)”;從國內(nèi)環(huán)境來看，要打破軍人成為“全國中特別之階級”的局面，就“非行舉國皆兵之制，否則無以平均其勢力”?？梢?，蔡元培主張軍國民教育，是為了對外實行自衛(wèi)，對內(nèi)反對軍人的強權(quán)統(tǒng)治，這在當時是進步的。

2.實利主義教育

實利主義教育被蔡元培認為是富國的手段，他認為世界的競爭不僅僅是在武力，尤其是在財力。因此加強科學技術(shù)教育，提高生產(chǎn)力、發(fā)展國民經(jīng)濟，國家富強才能夠在世界競爭中生存下來。

3.公民道德教育

蔡元培認為軍國民教育、實利主義教育固然重要，但是遠遠不夠，必須“教之以公民道德”，“何謂公民道德?曰法蘭西之革命也，所標榜者，曰自由、平等、博愛、道德之要旨，盡于是矣”。但蔡元培在倡導(dǎo)西方資產(chǎn)階級的道德觀念時，并沒有全盤否定中國傳統(tǒng)的道德觀念，將自由、平等、博愛比作“義、恕、仁”。蔡元培尊重文化的繼承性和發(fā)展性的統(tǒng)一，在摒棄封建道德的專制性和等級性的同時，汲取其中有利于資產(chǎn)階級道德建設(shè)的養(yǎng)分。

4.世界觀教育

世界觀教育為蔡元培所獨創(chuàng)并被作為教育的最高境界。受康德的影響，蔡元培認為世界分為“現(xiàn)象世界”和“實體世界”不可分割的兩方面?，F(xiàn)實世界是我們可以經(jīng)驗到的，受到時空和因果律的限制;實體世界超越于經(jīng)驗之外，只可直觀感悟，不受時空限制。所謂世界觀教育就是要培養(yǎng)人們中立足于現(xiàn)象世界又能超脫現(xiàn)象世界而貼近實體世界。

5.美感教育

蔡元培認為美感教育是進行世界觀教育最重要的途徑，是從現(xiàn)象世界通往實體世界所并經(jīng)的橋梁。在現(xiàn)象世界中，人們會因生死離合利害關(guān)系等種種境遇而產(chǎn)生喜怒哀懼等種種情感。但可以利用美感這種超越利害關(guān)系、人我之分界的特性去破除現(xiàn)象世界的意識，陶冶凈化人的心靈。除外，他認為美感教育具有與宗教相同的性質(zhì)和功用，但可以避免宗教的保守和宗派之間，因此又提出“以美育代宗教”的思想。

蔡元培認為五育不可偏廢，其中軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育偏于現(xiàn)象世界之觀念，為隸屬于政治之教育;世界觀教育和美感教育以追求實體世界的觀念為目的，為超越政治之教育。結(jié)合當時流行的“德、智、體”三育德說法，蔡元培認為，軍國民教育為體育，實利主義教育為智育，公民道德教育為德育，美感教育可以輔助德育，世界觀教育將德、智、體三育合而為一，是教育的最高境界。

練習題：

1蔡元培所倡導(dǎo)的“五育”是指?( )。

A.實利主義教育 B.美育 C.勞動技術(shù)教育 D.世界觀教育

2.近代教育史上陶行知最早主張“以美育代宗教”( )。

答案：1.ABD 2.×